№044 от 29 июля 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 044 от 29 июля 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года


Марш рабочего класса
15.01.2014 г. В.С. Петрухин
Текст WordPress

№044 от 29 июля 2017 года

**
ЭКОНОМИКА РОССИИ
ОЦЕНКА СИТУАЦИИ

 

Наша страна вступила в новую экономическую реальность, которая связана не только с падением мировых цен на нефть и газ, стремительным укреплением мощи и экономики Китая — нашего ближайшего соседа, но и с введением многими странами мира антироссийских экономических санкций, участием России в Сирийском конфликте, с присоединением Крыма и, в целом, с событиями в Украине, с переизбранием Президентов США и Франции, с полным обновлением правительств этих стран и многими другими факторами.

По состоянию на начало 2017 года Россия оказалась почти полностью в изоляции от остального мира. При этом, находясь под прессом разрушительных санкций и испытывая большие трудности роста, мы живем не по средствам.

Внешний долг России растет быстрыми темпами. В 1990 году он составил $61,8 млрд., в 1999 — $188,4 млрд., в 2016 — $518,6 млрд., т.е. за 17 лет наш внешний долг в долларах вырос в 8,4 раза. Сегодня на каждого гражданина РФ приходится долг другим странам в размере $3,5 тысяч.

Наше население тоже живет не по средствам. В 2010 году задолженность по кредитам и займам составила 4,0 трлн. руб., а в 2016 — 10,8 трлн. руб., т. е. за 6 лет выросла в 2,7 раза. Если считать в долларах, долг на душу населения РФ в 2016 г. составил $1,22 тысяч.

Растет задолженность предприятий и организаций РФ (без субъектов малого предпринимательства, банков, страховых организаций и бюджетных учреждений). Суммарная задолженность по обязательствам предприятий и организаций с 2000 по 2017 год выросла с 3,6 трлн. руб. до 92,0 трлн. руб., т. е. в 25,5 раз и составила 10,5 тыс. долларов на душу населения. При этом 54% составляет задолженность по полученным кредитам банков и займам. К этому следует добавить, что по оценкам экспертов сумма вывезенных капиталов из РФ с 1991 г. по 2016 г. составила более 1,5 трлн. долларов, причём за период с 1991 по 1999 гг. — около 500 млрд. долларов, а с 2000 по 2017гг. — около 1 трлн. долларов. Официальных данных по вывозу капитала Росстат не дает.

Высокая задолженность предопределила ускоренный рост убыточных предприятий, доля которых повысилась с 14% в 1990 году до 26% в 2016 году, в том числе с 7,7 до 29,0% в промышленности, с 14,7 до 17,2% в сельском хозяйстве; с 7,6 до 24,1% в строительстве и с 20,7 до 32,6% на транспорте и связи.

По сравнению с 1990 годом катастрофически сократились объёмы производства большинства товаров, в том числе на 94,8%, то есть до 5,2% производство металлорежущих станков, соответственно тракторов до 3%; экскаваторов — 6,3%; бульдозеров — 3,5%; зерноуборочных комбайнов — 9,8%; кузнечно-прессовых машин — 8,9%; грузовых машин — 20%; троллейбусов — 8,1%; мотоциклов — 1,7%; шерстяных тканей — 2,3%; хлопчатобумажных тканей — 20,1%; производство льняных тканей — 5,8%; кожаной обуви — 10,2%; трикотажных изделий до 13,8%. Подобного падения производства наша страна не знала даже в самые страшные годы гражданской и Великой отечественной войны 1941—1945 гг. 1 мая 2017 года состоялась демонстрация трудящихся на Красной площади в Москве. Среди демонстрантов мы не увидели рабочих АЗЛК, «Красного пролетария», Московского телевизионного завода «Рубин», Второго часового завода «Слава», Станкостроительного завода им. Серго Орджоникидзе, завода «Динамо», фабрики «Трехгорная мануфактура», Пресненского машиностроительного завода, завода «Станколит» и многих-многих других. Эти предприятия прекратили своё существование в результате реформ 1991—2016 гг. А всего в России за годы реформ прекратили существование более 80 тыс. заводов, фабрик и сельхозпредприятий. Большая часть этих предприятий прекратила свое существование не в лихие 90-е годы, а в период 2000–20016 гг.

Типична и печальна судьба гиганта нашей индустрии — завода ЗИЛ, созданного еще до революции. В 70–80 годы на заводе ежегодно выпускалось около 200 тыс. машин, работали около 80–85 тыс. человек. 1200 рабочих стояли у 700-метрового конвейера. Каждые полторы минуты с него сходил грузовик. На 1 января 2014 года списочная численность работников составила 2305 человек. На июль 2016 года на ЗИЛе работали 600 человек. 2 августа 2016 г. отметили 100 лет ЗИЛу. Посетив в ходе «празднования» убитый завод, китайцы, для которых ЗИЛ в свое время построил аналогичный завод, оказались шоке.

Картина1

Руины ЗИЛ в Москве, 2011 г.. Фоторепортаж Леонида Варламова

В середине 2014 года официальный представитель Минпромторга (Заместитель министра С.Цыба) сказал: «Российская экономика зависит во многом от поставок импортной продукции и оборудования. Тот факт, что во многих стратегических отраслях промышленности доля импорта в потреблении превышает 80%, создаёт потенциальную угрозу, как для национальной безопасности, так и конкурентоспособности российской экономики в целом».

Разрушение коснулось всех отраслей. В том числе и авиации.

В 1990 г. в России было 1450 аэродромов, в 2015 г. — 282 аэродрома. В 2002 году была принята федеральная целевая программа (ФЦП) «Развитие гражданской авиации», согласно которой к 2015 г. в России должны были построить 2800 самолетов. Реализация Программы должна обеспечить ежегодные продажи магистральных и региональных самолетов российского производства к 2015 году в объеме 95–100 единиц. За 5 лет (2005—2009 гг.) было построено 43 самолета. В 2016 г. произведено 30 самолетов, из них 29 самолетов «Суперджет-100», на 60% укомплектованный иностранными деталями; а на планируемых к выпуску с 2018 года самолётах МС-21, предусмотрена установка американских двигателей и западной электроники.

Сегодня граждане России летают в основном на Боингах и Аэробусах.

Важный элемент в экономике страны — производство и использование редкоземельных металлов. Здесь у нас полный провал, хотя по разведанным запасам этих металлов Россия занимает второе место в мире (28 млн. тонн) после Китая (36 млн. тонн). Редкоземельные металлы — это телевизоры, компьютеры, телефоны, холодильники, стиральные машины, воздушные суда, корабли надводного и подводного флота, любая качественная оптика, космос и многое другое. Уровень потребления редкоземельных металлов определяет уровень развития экономии. Советский Союз в 1990 году добывал 8500 тонн — 3-е место в мире, потреблял 8000 тонн. Сейчас Россия потребляет 400 тонн, из них 300 тонн закупает у Китая и только 100 тонн производит сама. США потребляют 16 тыс. тонн, Европа — 20 тыс. тонн, Китай — 70 тыс., а по некоторым оценкам, более100 тыс. тонн, т. е. в 175 раз больше чем Россия.

Россия страдает от засилья иностранного капитала. Иностранцам принадлежит более 70% торгующих акций и не менее 65% крупной российской собственности, в том числе в энергетическом машиностроении — 95,2%; в цветной металлургии — 76,6%; в черной металлургии — 67,7%; в железнодорожном машиностроении — 75,4%; в добывающей промышленности — 55,8%; в химической промышленности — 50,7% и т. д.

Треть активных инвесторов (они же и главные бенефициары в России) — Фонды из США, ещё треть — из континентальной Европы и четверть — из Великобритании. Доля реальных титульных собственников в России составляет менее 1/3 общих активов и имеет тенденцию к падению.

Под большим вопросом продовольственная безопасность России. По данным Министерства сельского хозяйства доля иностранного капитала в пищевой промышленности уже составляет 60% и продолжает устойчиво расти. Как только на российском рынке появляется сильное отечественное производство или бренд, пользующийся популярностью у потребителя, они сразу скупаются иностранными корпорациями, которым принадлежит наибольшая доля в большинстве сегментов российского рынка продуктов питания и напитков:

— почти 60% рынка молока;

— более 70% рынка соковой продукции;

— порядка 80% рынка замороженных овощей и фруктов;

— более 90% рынка плодовоовощной консервации;

— более 80% рынка пивоварения.

Отечественные компании пока сохраняют лидерство на рынках мясопереработки и хлебобулочных изделий, однако в данных сегментах также прослеживается общий тренд — поглощение более мелких компаний крупными корпорациями, в том числе — западными.

Даже предприятия-производители «исконно российских» товаров принадлежат иностранцам. Например, молочные продукты «Домик в деревне» и «Веселый молочник», вода «Ессентуки», соки «Фруктовый сад», «Любимый», «Тонус», «Я», «Добрый», квас «Кружка и бочка», печенье «Юбилейное», шоколад «Воздушный» со слоганом «Россия — щедрая душа», вафельный торт «Причуда», конфеты «Коркунов» принадлежат США; «Простоквашино» и «Растишка», а также автомобиль «Лада» — Франции; конфеты «Белочка» и «Мишка на севере» — Норвегии; мороженое «48 копеек» — Швейцарии; пиво «Балтика», «Невское», «Жигулёвское» — Дании, пиво «Охота», «Три медведя» — Нидерландам; пиво «Клинское» — Бельгии и т. д.

Более 90% семян сельхозкультур в Российской Федерации закупается за рубежом, как и племенной скот, а также примерно 30% (700–800 млн. шт.) инкубационных яиц поставлялся по импорту. В 1990 году Россия не закупала ни одного яйца.

Российское руководство, несмотря на громогласные заявления, за истекшие санкционные годы даже в одном сельском хозяйстве, как видим, так и не сумело одолеть рефлективное импортозамещение и осуществить реальный переход к национальному производству с опорой на собственные силы и, следовательно, реальному избавлению от гнёта иностранной зависимости.

Предпринимательский климат России исключает развитие ее экономики. Предпринимателя могут посадить за любую, действительную или мнимую, провинность: за «незаконное» возмещение НДС по счетам-фактурам, которые он получает от поставщиков; за получение «необоснованной налоговой выгоды»; за «откаты» покупателю, без которых тот отказывается покупать; за выдачу зарплаты рабочим в «конвертах», что позволяет ему платить им на 30–40% больше, чем без конвертов; за взятку Санэпидемстанции или пожарникам, чтобы они не закрыли производство по надуманным поводам; и за многое, многое другое. Невозможно быть бизнесменом в России и при этом не нарушать законы. Общее пагубное влияние культивирования аномального предпринимательского климата в концентрированном виде сказывается на макроэкономических показателях, которые, в частности ВВП на душу населения, из года в год снижаются. В.В.Путин в конце декабря 1999 года говорил: «Для того, чтобы достичь душевого производства ВВП на уровне современных Португалии или Испании — стран, не относящихся к лидерам мировой экономики, — нам понадобится примерно 15 лет».

Спустя 17 лет (в 2016 году) ВВП на душу населения Португалии превышает российский ВВП в 2,6 раза, Испании — в 4,6 раза. Более, чем у 60 стран, этот показатель лучше, чем у России. Например, у Латвии и Литвы — в 1,9 раза, у Эстонии — в 2,4 раза, у Польши — 1,7 раза, у Эстонии — в 2,3 раза и т.д. Даже у Китая с его 1,4 млрд. население ВВП на душу населения в 1,1 раза выше, чем в России. А ведь в 1991 году ВВП Китая был меньше, чем у нас, а сегодня превышает наш ВВП по номиналу в долларах более, чем в 8 раз.

Рушится экономика — рушится социальная сфера. Деградируют здравоохранение, образование, наука, культура. Нищета, алкоголизм и наркомания развращают граждан России и сокращают продолжительность их жизни.

Сокращается число школ, больниц, поликлиник, детских садов (см. табл. 1).

Таблица 1. Численность школ, больниц, поликлиник, детских садов 1991—2015 гг.

Картина2

Ситуация в стране критическая. Такой она может оставаться еще несколько лет, а может взорваться в ближайшее время. Правительство со стоящими перед ним задачами не справляется, но менять ничего не хочет.

Скоро выборы нового Президента России. Люди и партии, претендующие на власть, должны предложить народу России конструктивную программу. Пока такие программы никто не предложил (единственная комплексная альтернатива есть, см. «Партия нового типа. Мы пойдем другим путем» — прим. редакции портала Центра Сулакшина).

Многочисленные «Стратегии развития», разрабатываемые разными авторами и коллективами, выглядят неубедительно. Стратегии перечисляют имеющиеся проблемы, но ни одна из них не предлагает конкретных решений. Или эти решения приводятся без убедительных доказательств.

Причитания о необходимости снижения налогов, инфляции и удешевления кредитов выглядят убедительными, но неконструктивными. Также убедительно можно утверждать, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным.

Общим недостатком многих стратегий является то, что они предлагают направления развития в рамках существующих условий. Уместна аналогия: в судне огромная пробоина, двигатель неисправен, ветер несет судно на рифы, а команда под руководством капитана, вместо того, чтобы устранять течь и ремонтировать двигатель, строят планы и спорят о курсах и маршрутах.

При существующем в России предпринимательском климате развитие невозможно, независимо от выбранного курса. Имеющиеся в России механизмы и инструменты развития требуют замены или капитального ремонта. В первую очередь, к ним относятся налоговая, кредитно-финансовая, таможенно-тарифная и судебная системы.

Источник публикации: rusrand.ru

Позиция ИПГ «Народоправие»

Картина3

На сегодняшнем мировом пространстве только ИПГ «Народоправие» разработала, исходя из марксизма и положительного опыта СССР, и предлагает для практической реализации новые, народоправные, отношения собственности.

 

ПРОГРАММА

СТОРОННИКОВ НАРОДОПРАВНОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ

(постановление Съезда двадцати от 19.12.2915 г.)

 

Если вы хотите увидеть очередной свод лозунгов о демократии, о политических и экономических правах и свободах граждан, о лучшем государственном устройстве, о справедливых органах государственного управления, о справедливой внутренней государственной политике, то есть, – слова, слова, слова, — то можете дальше не читать.

Мы – за изменение всей политической системы, но мы не зовём на баррикады, мы зовём всех людей сойтись в единую политическую силу, избрать достойных своих представителей (работающие в данное время профессионалы-патриоты остаются на своих местах) и практически осуществить народоправие.

Эта программа о том,  как осуществить народоправие!

 

  1. НАША ИДЕОЛОГИЯ

1.1. Не отдельные личности и не обезличенный народ, а каждый человек – высшая ценность земли!

  1. НАРОДОПРАВНАЯ ЭКОНОМИКА ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

2.1.  В политической области

2.1.1. Реализация Новой Экономической Политики России (НЭПР) переходного периода.

2.1.2. Подтверждение всех законных договоров, заключённых между Россией и другими странами с денонсацией (отменой) тех из них (или их статей), которые подрывают экономическую самостоятельность , нарушают территориальную целостность и наносят ущерб обороноспособности России.

2.1.3. Внесение поправок в действующую Конституцию, утверждающих существование двухсекторного народнохозяйственного комплекса, принципы их взаимодействия и особенности владения, пользовании, распоряжения средствами производства и присвоения прибыли.

2.1.4.  Разработка и принятие  в установленном законом порядке Конституции единого Народоправного Гражданского Общества.

2.1.5. Разработка новой концепции экономического, финансового и оборонного союза с бывшими республиками СССР; восстановления и развития экономических связей со странами – бывшими членами СЭВ.

2.2. В экономической области

2.2.1. Создание двухсекторного (частнокапиталистического и общественно персонализированного) экономического уклада  в единых условиях ценообразования, налогообложения и кредитования.

2.2.2. Отмена неправомерных законов, постановлений, указов о приватизации советской государственной собственности и замена их пакетом документов, обеспечивающих работу экономики страны в общенародных  интересах.

2.2.3. Отсечение от частной собственности криминального шлейфа.

2.2.4. Введение устойчивой денежной единицы (рубля), обеспеченной золотом и другими  государственными товарно-материальными ценностями.  Контроль Центрального Банка России за денежным обращением.

2.2.5. Централизованная стабилизация цен на основные продукты питания и товары первой необходимости, в том числе – энергоносители.

2.2.6. Разработка и принятие конкретных мер по восстановлению и налаживанию новых экономических связей между бывшими союзными республиками, а также между регионами Российской федерации.

2.2.7. Восстановление Центрального Статистического Управления (ЦСУ) как органа объективного освещения процессов общественной жизни.

  1. НАРОДОПРАВНАЯ РОССИЯ – ОБЩЕСТВЕННО ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННЫЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА И ПРИСВОЕНИЯ (ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ)

3.1. Национальное достояние и власть – самоуправляемому народу

3.1.1 Наёмный труд и эксплуатация человека человеком и человека государством – исключаются: государство передаёт гражданам национальное богатство в их собственность безвозмездно (без выкупа).

3.1.2. Стоимость национального богатства и национального дохода, подлежащих передаче в общественно персонализированную собственность граждан России, определяется общей инвентаризацией на момент передачи.

3.1.3. Всем гражданам гарантируются равные права и условия для становления, всестороннего развития и совершенствования своей личности.

3.1.4. Источником осуществления  социальной политики является всё национальное богатство и весь национальный доход России, реальным собственником-совладельцем которого является каждый гражданин без исключения.

3.1.5. Каждому гражданину открывается счёт в государственном банке (в его филиалах) в виде неизымаемого капитала, ежемесячный процент на который (когда гражданин не работает на законных основаниях) является его прожиточным минимумом.

3.1.6. Доля каждого гражданина России (его первоначальный капитал, соответствующий стоимости принадлежащего ему национального богатства) определяется как средняя величина  (1/140 миллионная величина — по числу жителей).

3.1.7. Каждый работающий гражданин обеспечивается гарантией (не ниже среднего прожиточного уровня) и присваивает прибыль в соответствии с лично произведенной избыточной стоимостью.

3.1.8. Каждый гражданин имеет право на гарантированный прожиточный минимум независимо от результатов его труда (если они значительно ниже объективно сложившейся нормы) и его занятости в общественном труде, а также, если гражданин оказался без работы по не зависящим от него причинам.

3.1.9. Каждый гражданин имеет право производить свою жизнь самостоятельно или в составе любого предприятия (организации) в соответствии с принятым собственниками-совладельцами законодательством.

3.1.10. В случае соглашения сторон (гражданин – предприятие) или согласия экспертной комиссии банка (филиала) с доводами (бизнес-план) гражданина по созданию индивидуального предприятия, денежный эквивалент гражданина (первоначальный капитал) переводится с его счёта на счёт создаваемого или избранного функционирующего предприятия;

3.1.11. При перемещении собственника-совладельца по территории России и переходе на другое предприятие первоначальный капитал перемещается со счёта на счёт и может быть использован гражданином только в общем деле производства необходимой продукции и прибыли, которая в соответствии с принятыми собственниками-совладельцами нормативами, имеющими силу закона, отчисляется: частью — в бюджет, частью – на развитие производства, частью  является персональным доходом (гарантия + прибыль) гражданина, который эту прибыль произвёл;

3.1.12. Гражданин (собственник-совладелец национального достояния России) при перемещении на жительство в другую страну теряет статус собственника и первоначальный капитал;

3.1.13. При передаче государственного или частнокапиталистического имущества в общественно персонализированную собственность гражданам России, организации (хозяйства, предприятия), стоимость средств производства которых  равна совокупности первоначальных капиталов работающих на них собственников-совладельцев и достаточна для производства продукции и определённой прибыли, становятся собственностью трудовых коллективов компаньонов с момента перевода соответствующих сумм с их персональных счетов на счёта организаций без всяких других дополнительных расчётных операций.

3.1.14. Стратегические организации (хозяйства, предприятия), стоимость средств производства которых соответствует совокупности необходимых первоначальных капиталов собственников-совладельцев, но не достаточна для производства продукции и определённой прибыли, имеют право на повышение её до необходимой величины беспрепятственно и безвозмездно путём централизованного финансирования.

3.1.15. Организации (хозяйства, предприятия), стоимость средств производства которых соответствует совокупности необходимых первоначальных капиталов собственников-совладельцев, но (на момент передачи в общественно персонализированную собственность) имеют долги, погашают их в любое время в течение установленного срока.

3.1.16. Люди (народ каждой своей индивидуальностью) не отчуждены от собственности, от результатов своего труда, а, следовательно, от власти на производстве, в регионе, в государстве.

3.1.17. Каждый из людей — равный со всеми собственник-совладелец национального богатства России, потому что всё, что пущено в производственный оборот нашими предками на ней, под ней и над ней, и нами, принадлежит нам – гражданам России (всем и каждому).

3.1.18. Каждому гарантируется труд в соответствии с его средней умелостью.

3.1.19. Каждому гарантируется запланированное им самообеспечение и повышение личного благосостояния в соответствии с принципом «от каждого — по средней умелости, каждому — по произведенной избыточной стоимости».

3.1.20. Капитал, лежащий на счёте каждого, нельзя проесть и пропить, но можно и нужно вложить  в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее). В этом случае каждый получает гарантию за свой общественно необходимый (средний) труд, которая соответствует среднему  (справному) прожиточному уровню, и прибыль, соответствующую произведенному лично каждым избыточному продукту, потому что каждый  – собственник и работник в одном лице.

3.1.21. Сверхприбыль исключается, поскольку исчезают монополии, сговор, наёмный труд, эксплуатация и «невидимая рука рынка». Деньги, кроме средства накопления, платежа, обращения и меры стоимости, становятся мерой справедливости, средством устойчивости человека в жизни и средством контроля за деятельностью избранных координаторов.

3.1.22. Каждому гарантируется воспитание и образование, соответствующее его интересам и чаяниям;

3.1.23. Каждым и всеми обеспечивается расцвет общечеловеческих ценностей, которым соответствуют и христианские ценности, и правовые нормы, из которых вытекают права, обязанности и ответственность всех участников производственных и общественных отношений.

3.1.24. Каждым и всеми обеспечивается самомотивированная  высшая производительность труда.

3.1.25. Каждым и всеми обеспечивается устойчивое динамичное развитие России, всех её граждан вместе и по отдельности.

3.2. Народоправное (общественно персонализированное) владение, пользование и распоряжение

3.2.1. Работники сельского хозяйства, промышленности реализуют свой первоначальный капитал в различные материальные условия для непосредственного производства материальных благ, избыточной стоимости и личного дохода (гарантия + прибыль) в соответствии с лично произведенной избыточной стоимостью.

3.2.2. Врачи, учителя, военнослужащие, другие лица, реализуют свои первоначальные капиталы в материальные условия своей профессиональной деятельности, которая обеспечивает им гарантию, но непосредственно не производит избыточной стоимости, а, следовательно, их личная прибыль – опосредована, производится через производство и сохранение ими рабочей силы, создающей избыточную стоимость (прибыль).

3.2.3. Денежные эквиваленты (первоначальные капиталы) неработающих пенсионеров и матерей, детей, инвалидов и других, не занятых в сфере производства, а также свободные личные капиталы на счетах занятых в производстве граждан, вовлекаются (по законным основаниям) в процесс общественного производства и обращения в качестве наличного кредитного капитала. Первоначальный капитал, превращённый в ссудный капитал и обращающийся в качестве кредитного капитала, приносит его владельцам процент, определённый избранными координаторами.

3.2.4. Личные доходы граждан (проценты, гарантия, прибыль) не лимитируются и используются владельцами по их усмотрению

3.2.5. Через первоначальные (стартовые) капиталы (их рост или необоснованное снижение) собственники-совладельцы ежегодно контролируют деятельность избранных координаторов всех уровней.

3.2.6. Каждому новорождённому россиянину, в следующем после дня рождения году, открывается счёт в банке (филиале банка). До совершеннолетия его персональной собственностью распоряжается мать, отец, опекун на основании соответствующего законодательства, принятого собственниками-совладельцами России.

3.3. Организации (хозяйства, предприятия) народоправной России. Особенности фонда внедрения

3.3.1. Организация (хозяйство, предприятие, в том числе предприятие по перемещению пассажиров и грузов) народоправной России является юридическим лицом, – основной организационно-хозяйственной формой реализации собственниками-совладельцами своего права владения, пользования и распоряжения общими средствами производства.

3.3.2. Юридические лица, кроме фонда развития производства и фонда соцкультбыта, образуют «фонды внедрения» из прибыли от внедрения новшеств (прогрессивных технологий), полученной за период с момента внедрения новшества до конца года, следующего за годом внедрения на данном предприятии.

3.3.3. Из фонда внедрения юридические лица перечисляют:

— автору (соавторам) не менее четверти прибыли, полученной от внедрения его идеи (изобретения);

— непосредственным производителям, использовавшим новшество на своих рабочих местах (не менее четверти прибыли);

— разработчикам авторской идеи (посредникам), с чьей помощью идея материализуется в проекты, методики, способы, достаточные для заключения договора о внедрении и реализации новшества (не менее четверти прибыли);

— в  централизованный фонд стимулирования (ЦФС) для оплаты сверхнормативного труда специалистов координирующей организации, не менее четверти прибыли.

При этом:

— если автором новшества является непосредственный производитель, сам реализующий это новшество, ему принадлежит вся прибыль от внедрения;

— если между автором и производителем нет посредников, вся прибыль от внедрения делится между ними пополам;

— если автор является и производителем, но разработка (доработка) идеи осуществляется другими лицами, вся прибыль от внедрения новшества делится между ними пополам.

3.3.4. Банк (его филиалы), по поручению юридических лиц, переводит на счета компаньонов предприятий, в том числе специалистов и управляющих (избранных руководителей), а так же из фонда внедрения на счета авторов, непосредственных производителей и организаций-посредников новаций,  указанные в поручениях суммы персональной прибыли.

3.4. Экология народоправной России

3.4.1. Общественно персонализированный способ производства и присвоения содержит все необходимые экономические и общественные механизмы и рычаги приведения в порядок и оздоровления природы, установления равновесия между техносферой и биосферой, восстанавливает в человеке угасающий в нём инстинкт единства с природой.

3.4.1.1. Воспитывается и утверждается в каждом потребность производить свою жизнь не за счёт ограбления и разрушения природы (не позволят другие, имеющие на природу, как на собственность, такие же права), а через её возрождение и сохранение.

3.5. Народоправие

3.5.1. Народоправие реализуется в виде самоуправления граждан  (собственников-совладельцев), и осуществляется прямо (референдумы, свобода слова, печати, собраний, митингов, шествий) и через избранных подконтрольных избирателям законодателей, координаторов, судей в центре и на местах.

3.5.2. Внутридержавные функции власти собственников-совладельцев (народоправия) следующие: законодательное выражение общегражданских интересов (законодательная часть); практическая реализация общегражданских интересов (координирующая часть); надзор за соблюдением законов при осуществлении общегражданских интересов (судебная часть).

3.5.3 Законодательная, координирующая и судебная части народоправия, являясь такими же, как все, собственниками-совладельцами, чьё благополучие зависит от благополучия всех, в своей деятельности исходят из приоритета прав всех граждан Российской Федерации.

3.5.4. Функции частей народоправия не пересекаются и находятся под взаимным контролем, а главное, под контролем тех, чьи интересы они представляют: граждан – собственников-совладельцев, что закрепляется в Конституции.

3.5.5. Граждане, избранные депутатами, на время своего избрания прекращают членство в своих общественных организациях и движениях. В качестве избранных законодателей, координаторов и судей они представляют интересы всех граждан.

3.5.6. Работа депутатов регионов оплачивается, исходя из среднего дохода гражданина данного региона.

3.5.7. Работа федеральных депутатов оплачивается, исходя из среднего дохода гражданина страны в целом.

3.5.8. Депутат лишается полномочий избравшими его гражданами в соответствии с принятой собственниками-совладельцами Конституцией и законами России.

3.5.9. Самоуправление граждан – собственников-совладельцев — исключает президентское правление.

3.6. Национальная политика народоправной России

3.6.1. Равенство граждан (все – собственники-совладельцы), а, следовательно, единство, интернационализм и патриотизм, неразрывное сочетание общих и специфических интересов всех народов России и бывшего СССР  (отмирает самый глубокий корень национальной вражды: экономическое неравенство).

3.6.2. Конституирование и фактическое установление каждого гражданина  собственником-совладельцем единой земли и других средств производства и вытекающее отсюда народоправие.

3.6.3. Единство интересов каждого национального образования  и общих интересов всех народов России на прочном фундаменте социально-экономической самостоятельности и самоуправления трудовых коллективов.

3.6.4. Равноправие национальных образований в формировании и выработке политики накопления и реализации всероссийского богатства на основе единства интересов.

3.6.5. Выравнивание экономического и культурного развития национальных образований и достижение фактического социально-экономического равенства при максимальном развитии солидарных национальных особенностей.

3.7. Социальная политика народоправной России и принципы её реализации (практические основы)

3.7.1. В деле укрепления здоровья граждан – собственников-совладельцев (здравоохранение).

3.7.1.1. Создание необходимой материально-технической, диагностической и лечебной базы; профилактическая направленность.

3.7.1.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования медицинского обслуживания собственников-совладельцев

3.7.1.3. Формирование комфортной социально-экономической и экологической среды на основе новых отношений собственности, центром которых является каждый конкретный человек.

 3.7.2. В деле физической культуры и спорта.

3.7.2.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.7.2.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования физической культуры и любительского спорта, а также профессионального спорта.

3.7.2.3. Дифференцированный подход к двум уровням спортивной жизни – к физической культуре и любительскому спорту, а также к профессиональному спорту.

3.7.2.4. Персонализированная прибыль организаторов и тренеров по физической культуре и любительскому спорту увязывается с количеством и качеством организации спорта (охват населения, число и качество необходимых мероприятий) и отчислениями от прибыли местного экономически активного населения.

3.7.2.5. Персонализированная прибыль тренеров спортсменов-профессионалов исчисляется, исходя из результатов спортсменов в международных соревнованиях и их персонализированной прибыли.

3.7.3. В деле материнства и детства:

3.7.3.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.7.3.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования детских домов и дошкольных учреждений, а также финансирования матерей, воспитывающих своих (в том числе приёмных) детей.

3.7.3.3. За женщинами-матерями, воспитывающими своих (в том числе приёмных) детей у себя дома, закрепляется статус воспитателя до достижения школьного возраста последнего ребёнка с получением гарантии и установленного законом процента на первоначальный капитал воспитываемых детей до достижения ими совершеннолетия;

3.7.3.4. Персонализированная прибыль воспитателей детских домов исчисляется, исходя из количества и качества их работы (инициатива в деле физического и духовного развития детей, соблюдение признанных в обществе норм и правил) и отчислений от прибыли местного экономически активного населения;

3.7.3.5. Процент на первоначальный капитал воспитанников детских домов используется для их всестороннего развития, физического и духовного здоровья;

3.7.3.6. Персонализированная прибыль воспитателей дошкольных учреждений исчисляется, исходя из количества и качества их работы (инициатива в деле физического и духовного развития детей, соблюдение признанных в обществе норм и правил) и отчислений от прибыли местного экономически активного населения.

3.7.4. В деле молодёжи и студенчества:

3.7.4.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.7.4.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования программ жизнедеятельности молодёжи и студенчества.

3.7.4.3. Стипендии лиц с 18-летнего  возраста, обучающихся в системе профессионально-технического образования и на дневных факультетах высших и средних специальных учебных заведений, исчисляются, исходя из успехов в учёбе;

3.7.4.4. Базовая стипендия — процент на первоначальный капитал; высшая – на среднем прожиточном уровне, соответствующем гарантии.

3.7.5. В деле обеспечения престарелых и нетрудоспособных.

3.7.5.1. Создание централизованной координирующей службы обеспечения престарелых и нетрудоспособных.

3.7.5.2. Выплата пенсионерам, отработавшим установленный срок по возрасту, включает:

а) гарантию, — если пенсионер в течение всего трудового периода выполнял общественно необходимую норму;

б) средневзвешенную величину — в иных случаях трудовых достижений пенсионера между гарантией и процентом на первоначальный капитал;

в) прибыль на личных счетах, включая прибыль из фонда социального обеспечения предприятия (если он создан);

г) процент на всю денежную сумму на счету пенсионера.

3.7.5.3. Персонализированная прибыль воспитателей интернатов для недееспособных исчисляется, исходя из эффективности воспитания и ухода (инициатива в деле создания  материального и  нравственно-психологического комфорта, соблюдение признанных норм и правил) и отчислений от прибыли местного экономически активного населения.

3.7.5.3.1.Процент на первоначальный капитал воспитанников интернатов для недееспособных используется для соответствующего воспитания и полноценного ухода за ними.

3.8. Духовная жизнь народоправной России

3.8.1. В деле информации.

3.8.1.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.8.1.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования общегражданского информационного обслуживания граждан

3.8.1.3. Свободное обслуживание граждан информацией обеспечивается общегражданской службой массовой информации: печать, радио, телевидение, Интернет;

3.8.1.4. Персонализированную прибыль администраторов и редакторов, корреспондентов и другого персонала СМИ исчисляется, исходя из количества и качества (тираж, рейтинг) изданий и программ, востребованных  гражданами (собственниками-совладельцами), и отчислений от прибыли экономически активного населения страны и на местах.

3.8.2. В деле образования.

3.8.2.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.8.2.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования общегражданской системы образования.

3.8.2.3. Максимальное использование инициативы граждан в деле обучения и получения образования предполагает существование единой общегражданской образовательной системы: общее среднее и профессиональное образование, среднее специальное и высшее образование.

3.8.2.4. Персонализированную прибыль преподавателей и другого персонала в общегражданской образовательной системе исчислять, исходя из эффективности образования (количество, инициатива, интерес учащихся, успеваемость, соблюдение установленных обществом норм и правил) и отчислений от прибыли местного экономически активного населения.

3.8.3. В области науки.

3.8.3.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.8.3.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования фундаментальной научно-исследовательской деятельности в системе республиканских и отраслевых академий наук, а также в системе прикладной научно-исследовательской деятельности.

3.8.3.3. Персонализированная прибыль учёных-фундаменталистов исчисляется, исходя из открытий, использования идей учёного (ссылки в разработках других учёных и специалистов), количества публикаций, участия в отечественных и международных симпозиумах в качестве докладчиков по существу вопроса, а также отчислений от прибыли местного экономически активного населения.

3.8.3.4. В случае материализации разработок учёного-фундаменталиста в непосредственном производстве, он является автором (соавтором) внедрённой новации, а, следовательно, присваивает соответствующую прибыль;

3.8.3.5. Персонализированная прибыль учёных-прикладников исчисляется, исходя из их практической деятельности  в народном хозяйстве (внедрение) и соответствующей реальной прибыли.

3.8.4. В области культуры, литературы и искусства.

3.8.4.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.8.4.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования общегражданской культурно-просветительной деятельности, литературы и искусства.

3.8.4.3. Персонализированная прибыль работников театров, кинотеатров, культурно-просветительных учреждений, издательств, артистов, писателей, художников, архитекторов, других, востребованных обществом, деятелей культуры, литературы и искусства исчисляется, исходя из их творческой активности и интереса населения, готового платить за результаты их труда, а также отчислений от прибыли местного экономически активного населения.

3.9. Мировоззрение народоправной России

3.9.1. Все мировоззрения (материалистические и идеалистические учения, религиозные вероисповедания) освобождаются от идеологических наслоений враждующих классов и религий, перестают своими  (мировоззренческими) средствами выполнять идеологическую функцию: быть средством обоснования особых классовых интересов.

3.9.2. Все мировоззрения  своими  специфическими средствами истолковывают и обосновывают одну и ту же земную основу  — тот мир, в котором человек является рачительным хозяином, продолжающим себя и свой род, а не временным гостем.

3.9.3. Все мировоззрения наполняются  единым гуманистическим содержанием, исчезает социальная основа  борьбы между ними: мировоззрение становится  предметом  подлинно свободного выбора каждым гражданином.

3.10. Международная политика народоправной России

3.10.1. Создание необходимой материально-технической базы.

3.10.2. Предусматриваются необходимые денежные ресурсы в схеме расходов и доходов (на общегражданском и местных уровнях) в целях финансирования общероссийской гражданской системы обороны.

3.10.3. Взаимовыгодное сотрудничество с бывшими республиками СССР, странами — бывшими членами СЭВ, Китаем, Северной Кореей, Кубой, Вьетнамом, развивающимися странами.

3.10.4. Мирное сосуществование и взаимовыгодное сотрудничество со всем высокоразвитым миром.

3.10.5. Поддержание высокой боевой готовности  армии, для чего предлагается:

— персонализированную прибыль личного, начальствующего и командного состава исчислять, исходя из эффективности несения службы (инициатива, соблюдение уставных норм и правил) и отчислений от прибыли экономически активного населения страны.

3.11. Первооснова внутренней политики  народоправной России

3.11.1.  Наш общий дом уникален. Экономический персонализм направлен на его сохранение, самостоятельность и лучшее обустройство, ориентированное на каждого без исключения человека. С этим согласится каждый, кто прикинет на себя форму и способ общественно персонализированного (некапиталистического) способа производства и присвоения, если он, конечно, не мечтает о халяве, воровской прибыли за чужой счёт и власти над себе подобными.

 

Материал для печати подготовил                                         В.С. Петрухин


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Categories: Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Метки: | Оставьте комментарий

№043 от 29 июня 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 043 от 29 июня 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года


Марш рабочего класса
15.01.2014 г. В.С. Петрухин
Текст WordPress

№043 от 29 июня 2017 года

**
**

ОБЩЕСТВЕННО ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННАЯ  СОБСТВЕННОСТЬ —

КАК СКРЕПА ВНУТРИГОСУДАРСТВЕННЫХ, МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫХ, ВНУТРИНАЦИОНАЛЬНЫХ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ДРУЖЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

 

Угомонились в фойе перед входом в большой зал московского Центра международной торговли пришедшие на Первый Съезд Ассамблеи народов Евразии (27-29 мая 2017 года) его участники. Закончилось совместное Пленарное заседание VII Съезда Ассамблеи народов России и Первого Съезда Ассамблеи народов Евразии. Закончились панельные дискуссии и круглые столы. Приняты РЕЗОЛЮЦИЯ и «ОБРАЩЕНИЕ к народам и главам государств, международным межправительственным и неправительственным организациям».

Первый Съезд Ассамблеи народов Евразии провозгласил основную задачу: «Содействие объединению усилий гражданского общества в деле развития интегральных процессов, укрепления базовых общечеловеческих ценностей, утверждение идей миротворчества и укрепления добрососедских отношений на пространстве «Большой Евразии»». Съезд подчеркнул: «Евразийскому континенту, как и всей планете, нужны новые конкретные механизмы построения совместного будущего, основанного на принципах соблюдения норм международного права, справедливости, равноправия и взаимного уважения… Ассамблея народов Евразии открыта для самого широкого диалога и взаимодействия со всеми, кто разделяет идею необходимости гармоничного взаимодействия, координации и взаимодополнения усилий государственных и негосударственных актов в деле сохранения мира, стабильности и безопасности в региональном и общепланетарном масштабах».

Съезд призвал переключить внимание: «на духовно-нравственное просвещение и воспитание населения, прежде всего молодёжи; утверждение в массовом сознании принципов здорового образа жизни; обеспечение поступательного социально-экономического развития и роста благосостояния без избыточного давления на окружающую среду; максимальное развитие  ресурсного потенциала человека, его интеллектуального, духовного и физического совершенствования».

Учреждена «Ассамблея народов Евразии», цель которой: «стать широкой дискуссионной площадкой не просто для обсуждения актуальных задач миростроительства в Евразии, но и для определения первоочередных шагов в этом направлении».

Для решения поставленных задач и достижения намеченных целей предлагаю в разделе «Евразия, в которой мы будем жить» открыть рубрику: «Социально-экономический образ будущего Евразийского мира». Думаю, статья «Общественно персонализированная собственность — как скрепа внутригосударственных, межгосударственных, внутринациональных и межнациональных дружественных отношений» станет первым материалом для широкой дискуссии на заданную тему.

Речь пойдёт о народоправном способе производства.

Сколько бы мы ни говорили: «давайте жить дружно», в какой бы форме мы это ни повторяли множество раз, пока существует неравенство в имуществах (одни – собственники средств производства, а другие – их наёмные рабы), никакой дружественной жизни внутри государств и между государствами, внутри наций и между нациями, между людьми вообще, — не будет.

Всякий антагонизм исчезнет вместе с исчезновением капиталистического неравенства и возникновением социалистического народоправия, когда каждый – равный с другими собственник национального богатства. Основой социалистического народоправия является общественно персонализированная собственность.

В Советском Союзе в 70-80 годы прошлого века родилось движение к общественно персонализированному способу производства и присвоения: к общине, где каждый – личность, свободный производитель своей собственной жизни. Общественно персонализированный способ производства — это новейший  и в то же время преемственный экономический образ будущей России и Мира. А по существу  — это разработанный в частностях и взаимосвязях совместный (коллективистский, товарищеский) подлинно социалистический способ производства и присвоения, готовый к практическому воплощению в жизнь. Он лежит в формулах, схемах, таблицах и расчётах

Общественно персонализированный способ производства (далее – экономический персонализм, народоправие) возник  с целью достижения высшей производительности общественного труда в сравнении с окружающим СССР частнокапиталистическим шарлатанством.

Практическая отработка экономического персонализма началась в 80-е годы в Михайловском районе Волгоградской области, но была прервана предательским сломом Советского Союза.

Общественно персонализированная система опирается на идею коммунизма и положительный производственный опыт Советского Союза, который (опыт) является переходным периодом от «государственного капитализма при коммунизме» (определение Ленина) к общественной собственности и власти народа в каждой его индивидуальности. При ближайшем рассмотрении и тщательном анализе социально-экономического опыта СССР, общественная собственность проявляется именно в форме экономического персонализма, или общественно персонализированного способа производства и присвоения.

Есть прецедент общественной собственности и в современной России, – это общая совместная собственность и общая долевая собственность (Гражданский кодекс РФ, глава 16 /общая собственность/, статьи 244-256).

Чем отличаются друг от друга  общая совместная собственность и общая долевая собственность? Насколько велика возможность перехода от этой общей формы собственности к общественно персонализированной форме собственности?

Общая совместная собственность.

В этом случае у каждого из собственников организации нет определённой доли, право владения, пользования и распоряжения каждого собственника распространяется на всё имущество. Ни один из собственников не может самостоятельно, без остальных, распорядиться имуществом или его частью. Собственники могут участвовать в сделках по имуществу только все вместе. Тот из собственников, кто является ответственным лицом, никаких преимуществ перед остальными не имеет. Все собственники обладают одинаковыми правами. Например, если организация из 10 человек работает на праве общей совместной собственности, и, через некоторое время, один из собственников умер, то право собственности на имущество, которое было у умершего, автоматически переходит к оставшимся собственникам без какого-либо дополнительного оформления.

Общая долевая собственность.

В этом случае устанавливается конкретная доля каждого из собственников в праве на общее имущество. Все собственники так же, как при общей совместной собственности, действуют в сделках с общего согласия. Но здесь «каждый из собственников имеет право продать, обменять, подарить принадлежащую ему долю в общем имуществе. Если один из собственников общей долевой собственности умер, его доля наследуется по закону или по завещанию. В случае продажи доли одним из собственников, он должен сначала предложить купить эту долю остальным собственникам. Если они откажутся приобрести эту долю по предложенной цене и на определённых условиях, он вправе продать свою долю любому другому лицу, но цена и условия продажи должны быть такими же, по которым доля предлагалась собственникам» (Б.Жилин, М.Богданова, Б.Шабашников).

Общественно персонализированная собственность.

В этом случае рассматривается не отдельная организация, а страна в целом. Каждый гражданин страны объявляется собственником её национального богатства (имущества). Право владения, пользования и распоряжения каждого собственника закрепляется Конституцией, законами и распространяется на всё имущество. В то же время устанавливается доля имущества (в виде равного денежного эквивалента) каждого из собственников в праве на общее имущество. Эта доля в виде равной для всех суммы денег ложится на счёт каждого гражданина страны. Собственники могут участвовать в сделках по имуществу только все вместе в установленном законом порядке. Тот из собственников, кто является ответственным лицом (координатором, управляющим), никаких преимуществ перед остальными в правовом отношении не имеет. Все собственники обладают одинаковыми правами. Доля умершего или выбывшего из страны  собственника становится общим денежным достоянием. Новорождённый получает долю в год перерасчёта, который осуществляется ежегодно. Доли не дарятся, не передаются по наследству, не продаются и не покупаются, их нельзя проесть и пропить, но можно и нужно вложить в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее).

Исходя из общенародного (в государственной форме) опыта  СССР, который шёл от капитализма к общей собственности (к народоправию), исходя из Гражданского кодекса Российской Федерации (глава 16 /общая собственность/, статьи 244-256), исходя из самой природы справедливости, становится понятным, что общественно персонализированный способ производства и присвоения – это будущее России, Евразии и мира:

  1. Каждый — равный со всеми собственник-совладелец национального богатства страны, потому что всё, что пущено в производственный оборот нашими предками и нами на ней, под ней и над ней принадлежит нам – гражданам страны (всем и каждому).

  2. Каждому открывается счёт в государственном банке (в его филиалах). Это наш первоначальный капитал, ежемесячный процент на который (когда кто-то из нас не работает на законных основаниях) – наш прожиточный минимум.

  3. Капитал, лежащий на счёте каждого из нас, нельзя проесть, пропить, продать или промотать, но можно и нужно вложить в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее). В этом случае каждый получает гарантию за свой общественно необходимый (средний) труд, которая соответствует среднему (достаточно высокому) прожиточному уровню, и прибыль, соответствующую произведенному лично каждым из нас избыточному продукту, потому что каждый – собственник и работник в одном лице.

Экономический персонализм – это Община с большой буквы, с общей собственностью и властью самоуправляемого народа. Это — система правды, справедливости и нравственности, жизни и процветания всех и каждого в отличие от существующей  капиталистической системы подкупа и лжи, пьянства и наркомании, безнравственности и бесцельного существования, деградации и гибели.

Общественно персонализированный способ производства – это система, предоставляющая каждому человеку реальную возможность самому добиться невероятных высот, воспитывающая справедливость и желание жить по справедливости, волю и стремление совершать добрые дела.

Материальные блага – это естественная справедливая награда каждого человека за его реальные дела. Умственный труд учёного, инженера, учителя, деятеля культуры и физический труд, производящий материальные блага в системе экономического персонализма, одинаково важны и неотделимы друг от друга.

Здесь нет бедности. Каждый имеет необходимый достаток.

Система создаёт благоприятные условия для каждого быть культурным, энергичным, активным, стремиться к знанию, чтобы умело и  успешно производить свою жизнь. Здесь каждый – собственник-совладелец общего национального богатства, а каждый трудящийся человек — собственник и работник одновременно. Прибыль – награда за сверхнеобходимый, приветствуемый обществом, труд. Доход каждого — это не чья-то субъективная оценка деятельности человека, а объективная открытая оценка честного труда в соответствии с принятыми законодателями методиками на основании объективных законов экономики.

В системе экономического персонализма люди бесчестные, лживые, жадные, преступные, вороватые, блудливые, пьющие сводятся самой жизнью к минимуму и являются скорей больными, а не продуктами общественно персонализированного общества. Они, как и все, также собственники-совладельцы общего богатства, их доходы также соответствуют результатам их труда и не могут быть ниже необходимого достатка. Людей, выброшенных из жизни общества, в системе экономического персонализма просто не существует.

Труд каждого – это труд на себя и неизбежно — на пользу всего общества.

Богатство, не заработанное своим личным трудом, – исключается. Экономический персонализм способствует пробуждению активности, ответственности, энергичной деятельности. Важным на этом пути является общественное процветание. Человек не освобождается от житейских забот и стремлений, но достижение заслуженного богатства реально освобождает от многих тревог, ведёт к реальному внутреннему раскрепощению и осознанию себя достойным человеком, созидателем и устроителем Общины с большой буквы.

Экономический персонализм не повторяет, а преемственно изменяет опыт Советского Союза. Это не восстановление советской власти, а завершение начатого Лениным дела: за полное практическое избавление людей от эксплуатации как человека человеком, так и человека государством. Это — скрепа внутригосударственных, межгосударственных, внутринациональных и межнациональных дружественных отношений.

**
**

30.05.2017 г.

Участник Первого Съезда Ассамблеи народов Евразии,Практик с большим стажем работы на предприятиях, в организациях и учреждениях СССР,
Автор ряда методик по эффективным капиталовложениям и организации производства,
Автор и разработчик общественно персонализированного способа производства и присвоения,
Лидер Инициативной Политической Группы «Народоправие»,
Член Союза писателей России,
Помощник депутата Государственной Думы РФ первого созыва,
Кандидат в Президенты России
[выдвигался участниками «СиР-2012» (Союз избирателей России – 2012 года), Мандат №010]

В.С.Петрухин

**
**

P.S. Мои статьи и книги: «Платить за труд» (Журнал «Нечерноземье», июнь 1988 г.); «Работать на прибыль – новая модель экономических отношений» (Журнал «Нечерноземье», январь 1989 г.); «Пакет нормативно-технической  документации для отработки новых отношений собственности в хозяйствах и на перерабатывающих предприятиях Минсельхозпрода РСФСР» (Издание Минсельхозпрода РСФСР, 1991 г.); «Концепция выхода из кризиса и построения гражданского общества социальной справедливости и устойчивого динамичного развития России» (Приложение к газете «Серп и молот», сентябрь 1993 г.); книга «Нить Ариадны» (Издательство МГУ, 1995 г.); «Куда вести «Российский Локомотив?»» (журнал «Досье бухгалтера», №23, 1996 г.); книга «Менеджмент 21 века» (Издательский центр «Зеркало», 1998 г.); книга «История и будущее экономики» (Издательство «Московский писатель», 2009 г.); брошюра «Экономический персонализм – система справедливости, здоровой и активной жизни, личного и общего процветания» (Издательство «Московский писатель», 2014 г.); книга «Народоправие – будущее Земли» (готовится к изданию).

Смотрите также сайты: http://21-petrukhin.ucoz.ru/, http://tulaignk.ucoz.ru/, http://centrmarxissled.blogspot.ru/.

**


**
**

СЪЕЗДУ

КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЮЗА МОЛОДЁЖИ

ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

Товарищи!

Инициативная политическая группа «НАРОДОПРАВИЕ» приветствует делегатов Съезда Коммунистического Союза молодёжи Луганской Народной Республики, всех членов Луганского Комсомола, его сторонников и союзников

Инициатором создания и основным идеологом комсомольской организации был В. И. Ленин. Он призвал молодёжь учиться коммунизму не только и не столько по коммунистическим учебникам, брошюрам и трудам. Начётничество несёт «вред и ущерб». «Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит… Ещё более опасным было бы, если бы мы начали усваивать только коммунистические лозунги», — говорил В.И.Ленин на III Всероссийском съезде РКСМ.

Особенно опасно начётничество сейчас, когда Советский Союз предательски разрушен. Комсомольцы ЛНР, ДНР, Украины, России обязаны, опираясь на беспримерный опыт СССР и фундаментальный марксизм, избавиться от стереотипов КПСС, критически отнестись к происходившему в СССР, объективно, по-марксистки, разобраться в причинах его падения.

Перед новым поколением комсомольцев стоит задача более сложная, чем у отцов и дедов, построивших СССР. Задача нового ленинского поколения комсомола — связать порванную нить времён: сплотить всех трудящихся с пролетариатом, убрать олигархическую власть,  возродить СССР и, на основе общей собственности, создать коммунистическое общество — народоправие. Другой задачи у комсомола нет.

Понятно, что превратить Луганскую Народную Республику, Донецкую Народную Республику, Украину, Россию в единую народоправную мощную державу быстро не получится, но если за это дело берётся новое поколение комсомольцев, – коммунизм неизбежен..

Да здравствует КОМСОМОЛ!

«НЕТ – СИСТЕМЕ ВОРОВ И ЖУЛИКОВ!»

«СОБСТВЕННОСТЬ И ВЛАСТЬ – САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!»

«НАРОДОПРАВИЕ – БУДУЩЕЕ ЗЕМЛИ!»

«НЕ ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ И НЕ ОБЕЗЛИЧЕННЫЙ НАРОД, А КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК – ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ ЗЕМЛИ!»

В ДОБРЫЙ ПУТЬ, КОММУНИСТИЧЕСКАЯ МОЛОДЁЖЬ ЛНР!

**
**

Июнь 2017 г.

Москва

От имени ИПГ «НАРОДОПРАВИЕ»

Лидер ИПГ «НАРОДОПРАВИЕ»                             В.С.Петрухин


Делегатам первого Съезда Комсомола Луганской Народной  республики!

*
Дорогие товарищи, соратники!

*

Активисты авангардных политических групп пролетарского класса России с большой симпатией воспринимают информацию о Первом Съезде  Комсомола и  разделяют  восторженное настроение и душевный подъем, переживаемый  делегатами Первого Съезда Комсомола Луганской народной республики!

Ваш Съезд — пример политического мужества, гражданской стойкости и пролетарской  целеустремлённости!

Выражу уверенность в том, что  работа  делегатов, принятые Съездом  решения, закреплённые в материалах и  документах, послужат укреплению организации  коммунистической  молодёжи  республики, поднявшей  Знамя борьбы  против империализма и её крайне реакционной идеологии- фашизма!

Особенность текущего момента:  в идеологических  битвах молодых за  своё ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ и ОБЩЕСТВЕННОЕ будущее, в  роли и места Комсомола  в содействии  авангардным силам интернационального  пролетарского класса  в пропаганде  «социализма на собственной основе» /В.И.Ленин/, как системы народоправия — ОБРАЗА БУДУЩЕГО ПОСТСОВЕТСКОГО  ПРОСТРАНСТВА И МИРА.

Желаю делегатам Первого Съезда Комсомола ЛНР плодотворной работы и успешного решения всех намеченных вопросов и задач!

Да здравствует пролетарский интернационализм!

*

июнь  2017г., Москва

Чижиков Александр  Васильевич,  президент Фонда «Центр марксистских исследований».

*


*

Делегатам Первого Съезда Комсомола

Луганской Народной республики.

*

Дорогие товарищи!

Члены Рабочей группы Международного  Координационного Комитета /МКК/ по созданию  Единой политической силы  /ЕПС/ трудящихся постсоветского пространства с удовлетворением восприняли информацию  о  Первом Съезде Комсомола Луганской Народной  республики!

Приветствуем участников Съезда Комсомола Луганской Народной республики!  Ваш съезд, собравший делегатов из разных уголков республики, призван определить приоритетные направления деятельности молодежи в сегодняшнем не простом мироустройстве на Украине, решить назревшие организационные вопросы.

Уверены, что знамя борьбы, поднятое народом ЛНР,  будет священным ориентиром деятельности Комсомола в ключе чаяний и  интереса трудящихся республики, живущих, учащихся и работающих в условиях  отражении агрессии мирового империализма!

Полагаем, что созданный 25 мая т.г.  Единый Международный антиимпериалистический и антифашистский фронт поможет Комсомолу ЛНР  завоевать авторитет реальными, конкретными делами, активным участием в реализации важнейших насущных задач Вашей республики.

Рассчитываем, что решения, выработанные в ходе конструктивной и заинтересованной  работы делегатов Съезда, будут содействовать укреплению молодежного движения, росту ее влияния в обществе, привлечению новых сторонников в борьбе за торжество правого дела народа сегодняшней Новороссии.

 *

Желаем вам плодотворной работы и всего самого доброго.

Пролетарии всех  стран, соединяйтесь!

 *

Июнь  2017г., г. Ефремов

Сокоординатор  Международного Координационного  комитета по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства –  Николай Владимирович Миляев

*


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Categories: Без рубрики, Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Метки: | Оставьте комментарий

№042 от 29 мая 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 042 от 29 мая 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года


Марш рабочего класса
15.01.2014 г. В.С. Петрухин
Заставка

№042 от 29 мая 2017 года

ПРОШЛОЕ О НАСТОЯЩЕМ

 

 

МАРСЕЛЬЕЗА

Отречёмся от старого мира,
Отряхнём его прах с наших ног!
Нам не нужно златого кумира,
Ненавистен нам царский чертог.
Мы пойдём к нашим страждущим братьям,
Мы к голодному люду пойдём,
С ним пошлём мы злодеям проклятья —
На борьбу мы его позовём.

Припев:
Вставай, подымайся, рабочий народ!
Иди на врага, люд голодный!
Раздайся, клич мести народной!
Вперёд, вперёд, вперёд, вперёд, вперёд!

Богачи-кулаки жадной сворой
Расхищают тяжёлый твой труд.
Твоим потом жиреют обжоры,
Твой последний кусок они рвут.
Голодай, чтоб они пировали,
Голодай, чтоб в игре биржевой
Они совесть и честь продавали,
Чтоб глумились они над тобой.

Припев.

Тебе отдых — одна лишь могила.
Весь свой век недоимку готовь.
Царь-вампир из тебя тянет жилы,
Царь-вампир пьёт народную кровь.
Ему нужны для войска солдаты —
Подавайте ему сыновей.
Ему нужны пиры и палаты —
Подавай ему крови своей.

Припев.

Не довольно ли вечного горя?
Встанем, братья, повсюду зараз —
От Днепра и до Белого моря,
И Поволжье, и Дальний Кавказ —
На воров, на собак — на богатых
И на злого вампира-царя.
Бей, губи их, злодеев проклятых,
Засветись, лучшей жизни заря.

Припев.

И взойдёт за кровавой зарёю
Солнце правды и братской любви,
Хоть купили мы страшной ценою —
Кровью нашею — счастье земли.
И настанет година свободы:
Сгинет ложь, сгинет зло навсегда,
И сольются в одно все народы
В вольном царстве святого труда.

Припев:
Вставай, подымайся, рабочий народ!
Иди на врага, люд голодный!
Раздайся, клич мести народной!
Вперёд, вперёд, вперёд, вперёд, вперёд!

 

ПЕСНЯ СИЛЕЗСКИХ ТКАЧЕЙ


Над нами учиняют тут
Безбожную расправу:
Священной фены тайный суд
Был менее кровавый.

Тут, как в застенке мрачном, нас
Пытают неустанно.
Взывают реки слёз из глаз
О муке окаянной.

А палачи тут – из господ.
Им Цванциреры имя.
И каждый шкуру с нас дерёт
С подручными своими.

Чтоб заклеймить тебя, нет слов.
Исчадье злое ада!
Вы обобрали бедняков.
Проклятье вам награда.

Принуждены мы умирать
От голода лихого:
Вы корку чёрствую отнять
И ту у нас готовы.

И ведь не смеет ткач-бедняк
В работе ошибиться;
Он должен за любой пустяк
Жестоко поплатиться.

Придёт получки день – и вот
Вдруг вычет или хуже:
Совсем дадут ему расчёт
И осмеют к тому же.

Тут не помогут стон и плач,
От просьб не будет толку.
Ты можешь зубы, бедный ткач,
Спокойно класть на полку…

Когда вы, жизнью насладясь,
На страшный суд придёте,
Перед судьёй, в тот грозный час,
Что скажете в отчёте?

Но, ах, не верят ведь они
Ни в рай, ни в ад кромешный,
Полны забавами их дни
И суетою грешной.

Вы лезете всегда вперёд
С решеньем снизить плату,
И вас поддерживает сброд
Мерзавцев – сброд проклятый.

 

ИЗ ПОЭМЫ «ЗАБЫТЫЕ»


Из-за матушки из-за Волги,
Со широкого раздолья
Поднялась толпой-народом
Сила русская сплошная.
Поднялась спокойным строем
Да как кликнет громким кличем:
«Добры молодцы, сбирайтесь —
С Бела моря ледяного,
Со степного Черноморья,
По родной великой Руси,
По Украине по казацкой!
Отстоим мы нашу землю,
Отстоим мы нашу волю!
Чтоб земля нам да осталась,
Воля вольная сложилась,
Олигархов не пугалась,
Властью ихней не томилась!..»

Первая половина 1862

* * *

Медленно движется время…
Медленно движется время,-
Веруй, надейся и жди…
Зрей, наше юное племя!
Путь твой широк впереди.
Молнии нас осветили,
Мы на распутье стоим…
Мёртвые в мире почили,
Дело настало живым.

Сеялось семя веками,-
Корни в земле глубоко;
Срубишь леса топорами,-
Зло вырывать нелегко:
Нам его в детстве привили,
Деды сроднилися с ним…
Мёртвые в мире почили,
Дело настало живым.

Стыд, кто бессмысленно тужит,
Листья зашепчут — он нем!
Слава, кто истине служит,
Истине жертвует всем!
Поздно глаза мы открыли,
Дружно на труд поспешим…
Мёртвые в мире почили,
Дело настало живым.

Рыхлая почва готова,
Сейте, покуда весна:
Доброго дела и слова
Не пропадут семена.
Где мы и как их добыли —
Внукам отчет отдадим….
Мёртвые в мире почили,
Дело настало живым.

1857 г.

* * *

Долго нас чиновники душили,
Полицаи били,
И привыкли всякому злодею
Подставлять мы шею.
В страхе нас во лжи держали,
Ловко муштровали.
Что тут делать, долго ль до напасти,
Покоримся власти.
Мироеды тем и пробавлялись,
Над нами ломались,
Мы-де глупы, как овечье стадо,
Стричь да брить нас надо.
Про царей попы твердили миру
Спьяна или с жиру —
Сам-де бог помазал их елеем,
Как же пикнуть смеем?
Суд Шемякин, до бога высоко,
До царя далеко;
Государь сидит там, на Москве, не слышит,
Знай указы пишет.
А указ как бисером нанизан,
Не про нас лишь писан;
Так и этак ты его читаешь —
Всё не понимаешь.
Каждый бутарь звал себя с нахальством
Малыим начальством.
Знать, и этих, господи ты боже,
Мазал маслом тоже.
Кто слыхал о 25-м годе
В крещеном народе?
Когда б мы тогда не глупы были,
Давно б не тужили.
Поднялись в то время на злодеев
Кондратий Рылеев,
Да полковник Пестель, да иные
Бояре честные.
Не сумели в те поры мы смело
Отстоять их дело,
И сложили головы за братии
Пестель да Кондратий.
Не найдется, что ль, у нас иного
Друга Пугачева,
Чтобы крепкой грудью встал он смело
За святое дело.

1861 г.

 

СМЕЛО, ДРУЗЬЯ! НЕ ТЕРЯЙТЕ!..


Смело, друзья! Не теряйте
Бодрость в неравном бою,
Родину-мать защищайте,
Честь и свободу свою!
Пусть нас по тюрьмам сажают,
Пусть нас пытают огнем,
Пусть в рудники посылают,
Пусть мы все казни пройдем!

Если погибнуть придется
В тюрьмах и шахтах сырых, —
Дело, друзья, отзовется
На поколеньях живых.

Стонет и тяжко вздыхает
Бедный, забитый народ;
Руки он к нам простирает,
Нас он на помощь зовет.
Час обновленья настанет —
Воли добьется народ,
Добрым нас словом помянет,
К нам на могилу придет.

Если погибнуть придется
В тюрьмах и шахтах сырых, —
Дело, друзья, отзовется
На поколеньях живых.

 Начало 1870-х годов

 

СЛАВЬСЯ СВОБОДА
И ЧЕСТНЫЙ НАШ ТРУД!..

Славься свобода и честный наш труд!
Пусть нас за правду в темницу запрут,
Пусть нас пытают и жгут нас огнем, —
Песню свободе и в пытке споем.

Славься же, славься, родимая Русь,
И пред царем и кнутами не трусь;
Встань, ополчися за правду на брань,
Встань же скорее, родимая, встань!

 Не позднее сентября 1861

 

REQUlEM


Не плачьте над трупами павших борцов,
Погибших с оружьем в руках,
Не пойте над ними надгробных стихов,
Слезой не скверните их прах!

Не нужно ни гимнов, ни слез мертвецам,
Отдайте им лучший почет:
Шагайте без страха по мертвым телам,
Несите их знамя вперед!

С врагом их, под знаменем тех же идей,
Ведите их бой до конца!
Нет почести лучшей, нет тризны святей
Для тени достойной борца!

 

ВЫ ЖЕРТВОЮ ПАЛИ


Вы жертвою пали в борьбе роковой
Любви беззаветной к народу,
Вы отдали всё, что могли, за него,
За честь его, жизнь и свободу!

Порой изнывали по тюрьмам сырым,
Свой суд беспощадный над вами
Враги-палачи уж давно изрекли,
И шли вы, гремя кандалами.

Идете, усталые, цепью гремя,
Закованы руки и ноги,
Спокойно и гордо свой взор устремя
Вперед по пустынной дороге.

Нагрелися цепи от знойных лучей
И в тело впилися змеями,
И каплет на землю горячая кровь
Из ран, растравленных цепями.

А деспот пирует в роскошном дворце,
Тревогу вином заливая,
Но грозные буквы давно на стене
Уж чертит рука роковая!

Настанет пора – и проснется народ,
Великий, могучий, свободный!
Прощайте же, братья, вы честно прошли
Свой доблестный путь, благородный!

 1870-е — начало 1880-х гг

 

ВАРШАВЯНКА


Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.

Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу!

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

Мрет в наши дни с голодухи рабочий.
Станем ли, братья, мы дольше
Молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?

В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей,
Их имена с нашей песнью победной
Станут священны мильонам людей.

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

Нам ненавистны тиранов короны,
Цепи народа-страдальца мы чтим,
Кровью народной залитые троны
Кровью мы наших врагов обагрим.

Месть беспощадная всем супостатам,
Всем паразитам трудящихся масс,
Мщенье и смерть всем царям-
Плутократам,
Близок победы торжественный час!

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

1897 г.

 

БЕСНУЙТЕСЬ, ТИРАНЫ


Беснуйтесь, тираны, глумитесь над нами,
Грозите свирепо тюрьмой, кандалами!
Мы сильные духом, хоть телом попраны, –
Позор, позор, позор вам, тираны!

Пусть слабые духом трепещут пред вами,
Торгуют бесстыдно святыми правами;
Телесной неволи не страшны нам раны,-
Позор, позор, позор вам, тираны!

За тяжким трудом в доле вечного рабства
Народ угнетенный вам копит богатства,
Но рабство и муки не сломят титана!
На страх, на страх, на страх вам, тираны!

В рудниках под землей, за станком и на поле,
Везде раздаются уж песни о воле,
И звуки той песни доходят до тронов,
На страх, на страх, на страх всем тиранам!

Сверкайте штыками, грозите войсками,
Спасти вас не могут казармы с тюрьмами,
Ваш собственный страх не сковать вам цепями,
И стыд, и страх, и месть вам, тираны!

От пролитой крови земля заалела,
Могучая всюду борьба закипела,
Пожаром восстанья объяты все страны,
И смерть, и смерть, и смерть вам, тираны!

 1897 г.

 

ПРЕДСМЕРТНАЯ ПЕСНЯ


Мы сами копали могилу свою.
Готова глубокая яма;
Пред нею мы встали на самом краю,
Стреляйте же верно и прямо!

Пусть в сердце вонзится жестокий свинец,
Горячею кровью напьется,
И сердце не дрогнет и примет конец, —
Оно лишь для родины бьется.

В ответ усмехнулся палач-генерал:
«Спасибо на вашей работе.
Земли вы хотели — я землю вам дал,
А волю на небе найдете!»

Не смейся, коварный, жестокий старик!
Нам выпала страшная доля;
Но выстрелам вашим ответит наш крик:
«Земля и народная воля!»

Мы начали рано, мы шли умирать,
Но скоро по нашему следу
Проложит дорогу товарищей рать, —
Они у вас вырвут победу!

Как мы, они будут в мундире рабов,
Но сердцем возлюбят свободу,
И мы им закажем из наших гробов:
«Служите родному народу!»

Старик кровожадный! Ты носишь в груди
Не сердце, а камень холодный;
Вы долго вели нас, слепые вожди,
Толпою немой и голодной.

Теперь вы безумный затеяли бой
В защиту уродливой власти;
Как хищные волки, свирепой гурьбой
Вы родину рвете на части.

А вы, что пред нами сомкнули штыки,
К убийству готовые братья!
Пускай мы погибнем от вашей руки,
Но вам мы не бросим проклятья!

Стреляйте ж вернее, готовься, не трусь, —
Кончается ваша неволя;
Прощайте, ребята! Да здравствует Русь,
Земля и народная воля!

 

 Август или сентябрь 1906 


ИНТЕРНАЦИОНАЛ

1. Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов,
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов.
Весь мир насилия мы разрушим
До основания, а затем
Мы наш, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем.

Припев.
Это есть наш последний
И решительный бой,
С Интернационалом
Воспрянет род людской!

2. Никто не даст нам избавленья,
Ни бог, ни царь и ни герой,
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,
Отвоевать свое добро,
Вздувайте горн и куйте смело,
Пока железо горячо!

3. Довольно кровь сосать, вампиры,
Тюрьмой, налогом, нищетой!
У вас — вся власть, все блага мира,
А наше право — звук пустой.
Мы жизнь построим по иному,
И вот наш лозунг боевой:
Вся власть народу трудовому,
А дармоедов всех — долой!

4. Презренны вы в своем богатстве,
Угля и стали короли!
Вы ваши троны, тунеядцы,
На наших спинах возвели.
Заводы, фабрики, палаты —
Все нашим создано трудом.
Пора! Мы требуем возврата
Того, что взято грабежом.

5. Довольно королям в угоду
Дурманить нас в чаду войны.
Война тиранам! Мир народу!
Бастуйте, армии сыны!
Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них, —
Убийцы, в вас тогда направим
Мы жерла пушек боевых!

6. Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда
Владеть землей имеем право,
Но паразиты — никогда!
И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас все также солнце станет
Сиять огнем своих лучей.

Припев.
Это есть наш последний
И решительный бой,
С Интернационалом
Воспрянет род людской!

 

СМЕЛО, ТОВАРИЩИ, В НОГУ


Смело, товарищи, в ногу!
Духом окрепнув в борьбе,
В царство свободы дорогу
Грудью проложим себе.

Вышли мы все из народа,
Дети семьи трудовой.
«Братский союз и свобода!» —
Вот наш девиз боевой!

Долго в цепях нас держали,
Долго нас голод томил,
Черные дни миновали,
Час искупленья пробил!

Время за дело приняться,
В бой поспешим поскорей.
Нашей ли рати бояться
Призрачной силы царей?

Все, чем держатся их троны,-
Дело рабочей руки…
Сами набьем мы патроны,
К ружьям привинтим штыки.

С верой святой в наше дело,
Дружно сомкнувши ряды,
В битву мы выступим смело
С игом проклятой нужды.

Свергнем могучей рукою
Гнет роковой навсегда
И водрузим над землею
Красное знамя труда!

 

ВИХРИ ВРАЖДЕБНЫЕ


Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.

Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу!

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

Мрет в наши дни с голодухи рабочий.
Станем ли, братья, мы дольше
Молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?

В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей,
Их имена с нашей песнью победной
Станут священны мильонам людей.

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

Нам ненавистны тиранов короны,
Цепи народа-страдальца мы чтим,
Кровью народной залитые троны
Кровью мы наших врагов обагрим.

Месть беспощадная всем супостатам,
Всем паразитам трудящихся масс,
Мщенье и смерть всем царям-
Плутократам,
Близок победы торжественный час!

На бой кровавый,
Святой и правый,
Марш, марш вперед,
Рабочий народ!

 

КАРМАНЬОЛА


Мадам Вето грозилась, вишь,
Что передушит весь Париж.
Но, черт её дери, —
Не дремлют пушкари!

Припев:
Эй, спляшем Карманьолу!
И пушек гром, и пушек гром!
Эй, спляшем Карманьолу!
Раздастся пусть кругом!

А сам Вето божился как,
Что он, де, Франции не враг,
Но не сдержал обет, —
Ему пощады нет.

Припев.

Король обет нарушил свой,
Как «верный сын» правит страной.
Ему держать ответ!
Пощады больше нет!

Припев:
Пропляшем Карманьолу,
Дружно вперёд, дружно вперёд!
Пропляшем Карманьолу,
Пушечный гром нас зовёт!

Дворяне все стоят горой
За короля, за старый строй.
Но струсят все они,
Когда пойдут в бои.

Припев.
Эй, спляшем Карманьолу!
И пушек гром, и пушек гром!
Эй, спляшем Карманьолу!
Раздастся пусть кругом!

 

КРАСНОЕ ЗНАМЯ


Слезами залит мир безбрежный,
Вся наша жизнь — тяжёлый труд,
Но день настанет неизбежный.
Неумолимо грозный суд!

Припев:
Лейся вдаль, наш напев, мчись кругом!
Над миром наше знамя реет
И несёт клич борьбы, мести гром,
Семя грядущего сеет.
Оно горит и ярко рдеет-
То наша кровь горит огнём,
То кровь работников на нём!

Пусть слуги тьмы хотят насильно
Связать разорванную сеть —
Слепое зло падёт бессильно,
Добро не может умереть!

Припев.

Бездушный мир, тупой, холодный,
Готов погибнуть, наконец.
Нам счастьем будет труд свободный,
И братство даст ему венец!

Припев.

Смелей, друзья! Идём все вместе,
Рука с рукой и мысль одна.
Кто скажет буре: стой на месте!
Чья власть на свете так сильна?

Припев.

Долой тиранов! Прочь оковы!
Не нужно гнёта рабских пут.
Мы путь земле укажем новый,
Владыкой мира будет труд!

Припев.
Лейся вдаль, наш напев, мчись кругом!
Над миром наше знамя реет
И несёт клич борьбы, мести гром,
Семя грядущего сеет.
Оно горит и ярко рдеет-
То наша кровь горит огнём,
То кровь работников на нём!

 

ДУБИНУШКА


Много песен слыхал я в родной стороне,
Как их с горя, как с радости пели,
Но одна только песнь в память
Врезалась мне,
Это — песня рабочей артели:

«ухни, дубинушка, ухни!
Ухни, березова, ухни!
Ух!..»

За работой толпа, не под силу ей труд,
Ноет грудь, ломит шею и спину…
Но вздохнут бедняки, пот с лица
Оботрут
И, кряхтя, запевают дубину:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

Англичанин-хитрец, чтоб работе
Помочь,
Вымышлял за машиной машину;
Ухитрились и мы: чуть пришлося
Невмочь,
Вспоминаем родную дубину:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

Да, дубинка, в тебя, видно, вера сильна,
Что творят по тебе так поминки,
Где работа дружней и усердней нужна,
Там у нас, знать, нельзя без дубинки:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

Эта песня у нас уж сложилась давно;
Петр с дубинкой ходил на работу,
Чтоб дружней прорубалось
В Европу окно,-
И гремело по финскому флоту:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

Прорубили окно… Да, могуч был напор
Бессознательной силы… Все стали
Эту силу ценить и бояться с тех пор.
Наши ж деды одно напевали:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

И от дедов к отцам, от отцов
К сыновьям
Эта песня пошла по наследству,
Чуть на лад что нейдет, так
К дубинушке там
Прибегаем как к верному средству:

«ухни, дубинушка, ухни!..» и т. д.

Эх, когда б эту песню допеть поскорей!
Без дубины чтоб спорилось дело
И при тяжком труде утомленных
Людей
Монотонно б у нас не гудело:

«ухни, дубинушка, ухни!
Ухни, березова, ухни!
Ух!..»

Слова В. Богданова

ЗДРАВСТВУЙ, СВОБОДЫ
ВОЛЬНОЕ СЛОВО


Здравствуй, свободы вольное слово,
Сердца могучее пламя!
Шествуй, отчизна, сбросив оковы,
Смело под новое знамя…

К вечному дружной, верной семьёю
Кличет свободное слово:
К делу скорее! Новой зарёю
Небо нас встретить готово.

Русь, подымайся! Новою брагой
Пенится новая чаша.
Пей же, отчизна, смело, с отвагой,
Здравствуй же, родина наша!

НАЗОВИ МНЕ ТАКУЮ ОБИТЕЛЬ


Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
Стонет он по полям, по дорогам,
Стонет он по тюрьмам, по острогам,
В рудниках, на железной цепи;
Стонет он под овином, под стогом,
Под телегой, ночуя в степи;
Стонет в собственном бедном домишке,
Свету божьего солнца не рад;
Стонет в каждом глухом городишке,
У подъезда судов и палат.
Выдь на Волгу: чей стон раздаётся
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовётся –
То бурлаки идут бечевой!..
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля,
— Где народ, там и стон… Эх, сердечный!
Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснёшься ль, исполненный сил,
Иль, судеб повинуясь закону,
Всё, что мог, ты уже совершил,
— Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?..

 

ЕСТЬ НА ВОЛГЕ УТЁС

Есть на Волге утес, диким мохом оброс
Он с вершины до самого края;
И стоит сотни лет, только мохом одет,
Ни нужды, ни заботы не зная.

На вершине его не растет ничего,
Только ветер свободный гуляет,
Да могучий орел свой притон там завел
И на нем свои жертвы терзает.

Из людей лишь один на утесе том был,
Лишь один до вершины добрался,
И утес человека того не забыл,
И с тех пор его именем звался.

И хотя каждый год по церквам на Руси
Человека того проклинают,
Но приволжский народ о нем песни поет
И с почетом его вспоминает.

Раз, ночною порой, возвращаясь домой,
Он один на утес тот взобрался
И в полуночной мгле на высокой скале
Там всю ночь до зари оставался.

Много дум в голове родилось у него,
Много дум он в ту ночь передумал.
И под говор волны, средь ночной тишины
Он великое дело задумал.

Но свершить не успел он того, что хотел,
И не то ему пало на долю;
И расправой крутой да кровавой рукой
Не помог он народному горю.

Не владыкою был он в Москву привезен,
Не почетным пожаловал гостем,
И не ратным вождем, на коне и с мечом,
Он сложил свои буйные кости…

И Степан, будто знал, никому не сказал,
Никому своих дум не поведал,
Лишь утесу тому, где он был, одному
Он те думы хранить заповедал.

И поныне стоит тот утес и хранит
Он заветные думы Степана;
И лишь с Волгой одной вспоминает порой
Удалое житье атамана.

Но зато, если есть на Руси хоть один,
Кто с корыстью житейской не знался,
Кто свободу, как мать дорогую, любил
И во имя её подвизался, —

Пусть тот смело идет, на утес тот взойдет,
Чутким ухом к вершине приляжет,
И утес-великан всё, что думал Степан,
Все тому смельчаку перескажет.

ЗАМУЧЕН ТЯЖЁЛОЙ
НЕВОЛЕЙ

Замучен тяжелой неволей,
Ты славною смертью почил…
В борьбе за народное дело
Ты голову честно сложил…

Служил ты недолго, но честно
Для блага родимой земли…
И мы – твои братья по делу –
Тебя на кладбище снесли…

Наш враг над тобой не глумился,
Кругом тебя были свои.
Мы сами, родимый, закрыли
Орлиные очи твои…

Не горе нам душу давило,
Не слёзы блистали в очах,
Когда мы, прощаясь с тобою,
Землей засыпали твой прах.

Нет, злоба нас только душила,
Мы к битве с врагами рвались
И мстить за тебя беспощадно
Над прахом твоим поклялись!

С тобою одна нам дорога:
Как ты, мы в острогах сгнием.
Как ты, для народного дела
Мы головы наши снесем.

Как ты, мы, быть может, послужим
Лишь почвой для новых людей,
Лишь грозным пророчеством новых,
Грядущих и доблестных дней…

Но знаем, как знал ты, родимый,
Что скоро из наших костей
Подымется мститель суровый,
И будет он нас посильней!..

ПЕСНЬ ПРОЛЕТАРИЕВ


Мы Марсельезы гимн старинный
На новый лад теперь споем –
И пусть трепещут властелины
Перед проснувшимся врагом!
Пусть песни, мощной и свободной,
Их поразит, как грозный бич,
Могучий зов, победный клич,
Великий клич международный:

Припев:
Пролетарии всех стран,
Соединяйтесь в дружный стан!
На бой, на бой,
На смертный бой
Вставай, народ-титан!

Веками длится бой упорный…
Не раз мятежною рукой
Народ платил за гнет позорный
И разрушал за строем строй…
Но никогда призыв свободный
Такою мощью не дышал,
Такой угрозой не звучал,
Как этот клич международный:

Силен наш враг — буржуазия.
Но вслед за ней на страшный суд,
Как неизбежная стихия,
Ее могильщики идут.
Она сама рукой беспечной
Кует тот меч, которым мы,


Низвергнув власть позорной тьмы,
Проложим путь к свободе вечной…


Не устрашит нас бой суровый…
Нарушив ваш кровавый пир,
Мы потеряем лишь оковы,
Но завоюем целый мир!
Дрожите ж, жалкие тираны!
Уже подхвачен этот зов:
Под красным знаменем борцов
Уж подымаются все страны!..


В стране, подавленной бесправьем, —
Вам слышно ль? — близок ураган:
То в смертный бой с самодержавьем
Вступает русский великан.
Перед зарею пробужденья
Уже бледнеет ваша тень…
Вперед, на бой! Пред нами день —
Великий день освобожденья…


Припев:
Пролетарии всех стран,
Соединяйтесь в дружный стан!
На бой, на бой,
На смертный бой
Вставай, народ-титан!

<Август 1902 г.

Подборку провёл В.С.Петрухин


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Categories: Без рубрики, Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Метки: | Оставьте комментарий

№041 от 29 апреля 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 041 от 29 апреля 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Заставка

Разделитель

Николавй МиляевПЯТЬ  ИНТЕРВЬЮ  О  НАРОДОПРАВИИВСПетрухин

 

ЧТО ВЫ ОБ ЭТОМ ДУМАЕТЕ?

Николай Владимирович Миляев: После развала СССР и предательства КПСС идеи социализма-коммунизма у большинства людей создалось мнение, что марксизм как учение и социализм как будущее человечества несостоятельны. Что вы думаете по этому поводу?

Виктор Семёнович Петрухин: Да, после развала СССР у огромного большинства людей сложилось мнение, что марксизм как наука о развитии человеческого общества к социалистическому будущему и сам социализм несостоятельны. Но это трагическая ошибка.

НВМ: Почему же ошибка? Если бы марксизм был состоятельным учением, то СССР вряд ли  бы развалился.

ВСП: СССР не был социалистической державой ни в полном смысле этого понятия, ни на практике. Это был «государственный капитализм при коммунизме». Так назвал его Ленин. Советский Союз был только на пути к социализму. Это был переходный период от капитализма к социализму,  который  стараниями номенклатуры КПСС оборвался на последнем отрезке этого перехода.

НВМ: Выходит, номенклатура КПСС завела страну в тупик?

ВСП: Не совсем так. У СССР, согласно  закону соответствия производственных отношений характеру производительных сил, а что такое, в нашем случае, производственные отношения? это законы, указания, постановления и распоряжения правящей КПСС; а что такое производительные силы? это стремящиеся к своему благополучию производящие свою жизнь люди. Так вот, согласно этому закону соответствия, у СССР был один выход – от государственной собственности к общественной собственности, к собственности и власти самоуправляемого народа.

Но КПСС не занималась этой проблемой. Она считала свою власть властью народа, считала государственный капитализм при коммунизме построенным социализмом. И этот, так называемый социализм, экономической основой которого был государственный капитализм, не народу достался, а рухнул в объятия международного капитала.

НВМ: Да, это действительно народная трагедия.

ВСП: Да ещё какая трагедия! Вся капиталистическая гниль с её оплаченными и не оплаченными подголосками кричит о несостоятельности марксизма и социализма-коммунизма. Кричат монархисты, кричат «националисты», кричат сионисты. Не понимают и не признают власти народа левые, в том числе КПРФ. Не знают что такое общественная собственность и власть народа учёные экономисты и политики. Все, после развала  СССР, сторонятся марксизма и не могут понять того, что пока на земле бесчинствует капитализм, вести людской род к собственности и власти народа будет марксистская наука и опыт СССР Другое на этом этапе развития человечества не дано.

НВМ: Говорите Вы складно о марксизме, об общественной собственности и власти народа. Можете ли объяснить, что представляет из себя эта  самая общественная собственность и власть народа?

ВСП: Готов это сделать. Но давайте моё сообщение о том, к какому общественному устройству должен был перейти СССР, рассмотрим при следующей встрече.

 

ХОЧЕШЬ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ?  УЗНАЙ!

НВМ: Виктор Семёнович, первая наша встреча закончилась вопросом: что представляет собой общественная собственность и власть народа? Вы готовы это растолковать?

ВСП: Общественная собственность (общественное присвоение), или, что одно и то же, общественно персонализированная собственность, экономический персонализм, — это основа социалистического, народоправного единства труда и капитала.

НВМ: Но капитал, насколько все знают, — это категория капиталистическая.

ВСП: Что такое капитал? Это деньги и средства производства. У капиталистов они являются средством получения прибавочной стоимости (прибыли) путём эксплуатации наёмных рабочих. Иными словами, финансы и средства производства отделены от рабочих. Народоправие – это единство труда, финансов и средств производства. Капитал и рабочие не отделены друг от друга Здесь капитал является средством удовлетворения материальных и культурных потребностей каждого человека и общества в целом.

НВМ:  Понятно: предметы труда и орудия труда, что есть средства производства (сырьё, фабрики, машины и так далее) находятся во владении, пользовании и распоряжении всего народа (всех и каждого). Так?

ВСП: Да, именно так.

Не только средства производства, но и весь продукт труда – это собственность народа в каждой его индивидуальности, то есть — собственность всех и каждого.

Страна становится единым самоуправляемым коллективом, общиной, если хотите.

Вместе с уничтожением отношений частной капиталистической собственности устраняются и отношения государственной собственности на средства производства.

Человек освобождается от нужды и угнетения для свободного развития. А свободное развитие каждого – это единственное условие  свободного развития всех.

Народоправие — это система правды, справедливости, чести, совести, нравственности, полновесной жизни и процветания.

Вот что такое единство труда и капитала.

НВМ: Россия — многонациональная страна. Как в условиях народоправства будут ощущать себя коренные народы и народности России?

ВСП: Это злободневный вопрос. Народоправие в России — это собственность и власть самоуправляемого титульного русского народа совместно, в единстве со всеми коренными народами и народностями России.

НВМ: Человечество веками стремилось к такому общественному устройству, где главенствует справедливость, где каждый свободно (по своему умению) производит свою жизнь. Советский Союз, основываясь на марксизме, начал такой переход. Но КПСС не удержала страну на этом направлении. В чём же основная причина?

ВСП: Причина в том, что в классической концепции социализма (в марксизме) нет прямого указания на то, чем объединить, связать трудящихся в единое целое; что должно стать стимулом к труду, когда отпадёт экономическое принуждение. Классики прямого ответа на это не дали. Номенклатура КПСС над этим не работала по ряду причин, о которых я уже говорил.

НВМ: И что же, Виктор Семёнович, Вы хотите сказать, что ответ найден? И что же должно стать стимулом к труду, когда отпадёт экономическое принуждение?

ВСП: Да, ответ на этот важнейший вопрос найден. Труд, вернее, трудящийся, в народоправстве самомотивирован. Он получает не заработную плату наёмного рабочего, а доход собственника, каковым трудящийся является в условиях народоправия, где он – собственник и работник одновременно.

НВМ: Люди в толк не возьмут, как это можно осуществить?

ВСП: Чтобы не загружать наших слушателей большим объёмом непростой информации, давайте рассмотрим этот вопрос при следующей встрече.

 

«…КАЖДОМУ – ПО ТРУДУ», КАК В СССР —

ЭТО НЕ ДЛЯ НАРОДОПРАВСТВА

НВМ: Виктор Семёнович, на нашей второй встрече Вы сказали, что в марксизме нет прямого указания на вопрос, что должно стать стимулом к труду, когда отпадёт экономическое принуждение. Вы сказали, что теперь ответ найден и проблема решена.

ВСП: Да, проблема решена. Но, давайте, – всё по порядку. В СССР, согласно Конституции 1936 и 1977 годов, осуществлялся принцип: «от каждого – по его способности, каждому – по его труду». Воздавать человеку по делам его – эта мысль живёт в человечестве с незапамятных времён. В разных вариантах её можно прочитать в древнейших свитках и в библии, услышать в народном фольклоре: как потопаешь, так и полопаешь.

НВМ:  Значит, принцип «каждому – по труду» пришёл к нам из библии?

ВСП: Нет, в марксизм-ленинизм, а из него в Конституцию СССР, этот принцип пришёл от сен-симонистов и звучит он следующим образом: «каждому – по его способностям, каждой способности – по её делам». Принцип: «от каждого – по его способности, каждому – по его труду» — стал первоосновой советского государственного капитализма (синдиката), и вполне соответствовал такому государственному устройству. «По труду» в каждом отдельном случае распределялся установленный фонд заработной платы, в который уже включены возможные доплаты и премии. Администрация определяла: заработал Иванов, Сидоров, Огурцов свою зарплату полностью или не заработал. Это — буржуазный принцип принуждения, а не справедливости.

Социалистический, народоправный принцип трактуется иначе.

НВМ: Объясните.

ВСП: Для этого давайте разберёмся в понятиях: что такое в современном мире «способность к труду» и что такое «труд»?

Способность к труду — это рабочая сила, удостоверенная  документами по специальности и квалификации: каждый трудящийся даёт обществу то и столько, что и сколько способен дать  в соответствии с полученными знаниями и степенью профессионализма. Но «способен дать» означает только одно: человек может делать то-то и то-то, и не означает: «дал» в полной мере, что способен дать в действительности. Поэтому в первой части принципа речь может идти только о средней умелости человека по данной специальности на данном этапе развития производительных сил, и в окончательном виде первая часть принципа должна звучать следующим образом: «от каждого – по специальности и квалификации (средней умелости)…».

НВМ:  А что же такое труд на данном этапе развития?

ВСП: Труд – это процесс, результатом которого является потребительная стоимость, благо (зерно, хлеб, дом, деталь, машина) для потребителя и стоимость (денежный эквивалент блага) для производителя. На практике в современном мире процесс труда (деятельность рабочего) «есть в то же время процесс производства товара, стоимости и прибавочной стоимости», которую, при капитализме, работодатель отбирает у рабочего и присваивает себе в виде прибыли.

НВМ: А кто же присваивает прибавочную стоимость в социалистическом мире народоправия?

ВСП: В мире народоправия рабочий не является наёмным работником: он — собственник и работник в одном лице. Он также производит товар и стоимость, но избыток продукта труда над издержками поддержания труда является здесь не в виде прибавочной, а в виде избыточной стоимости, потому что его присваивает сам собственник-рабочий.

Исходя из этого, при народоправстве принцип трактуется так: от каждого – по его специальности и квалификации (средней умелости), каждому – по произведенной им стоимости. В этом, и только в этом, — сущность народоправного принципа распределения благ: не по продукту труда, не по конечному результату как потребительной стоимости, не по множеству количественных и качественных характеристик деятельности работника, а по произведенной стоимости, а правильнее сказать – по произведенной избыточной стоимости.

НВМ: Таким образом, в условиях народоправия прибавочная стоимость превращается в избыточную стоимость, то есть в стоимость, которую присваивает не капиталист или совокупный собственник (СССР), а сам её непосредственный производитель: рабочий-собственник. А откуда берётся понятие «избыточная стоимость»?

ВСП: Избыточная стоимость — это «избыток продукта труда над издержками поддержания труда», то есть бесплатно произведенный рабочим продукт. Этот избыток является источником образования и накопления общественного производственного и резервного фонда. Этот избыток был и остаётся «основой всякого общественного, политического и умственного прогресса» (Ф.Энгельс). При капитализме он принадлежит капиталистам в виде произведенной рабочими прибавочной стоимости (прибыли). При народоправстве он принадлежит тем, кто его произвёл персонально в виде избыточной стоимости, — необходимого денежного излишка для личного и общего развития.

НВМ: Выше Вы сказали, что в мире народоправства трудящийся производит и товар, и стоимость. Но у нас принято считать, что социализм-коммунизм – это бестоварное общество.

ВСП: Возможно, в далёкой перспективе оно и станет таковым. Но сейчас человечество производит, и, в обозримом будущем будет производить, не предметы потребления, распределяемые по чьей-то прихоти или доброй воле, а товары, реализуемые производителями потребителям, в соответствии с объективными законами экономики.

НВМ: Итак, первооснова социализма — «от каждого – по средней умелости, каждому – по произведенной избыточной стоимости».

ВСП: Да, именно так.

НВМ: Значит, народоправное общество должно уметь рассчитывать избыточную стоимость, которую производят рабочие-собственники?

ВСП: Да, именно так.

НВМ: Сейчас, благодаря марксизму, все знают, что присвоение неоплаченного труда есть основная форма капиталистического способа производства. Но никто не знает, как вычленить прибавочную стоимость. Поддаётся ли она расчёту? Капиталисту рассчитывать её не надо. Он выносит товар на рынок и получает прибыль. И ему нет дела до того, кто из его рабочих произвёл прибавочную стоимость.

ВСП: Верно. А в социалистическом, народоправном обществе умение рассчитывать избыточную стоимость — просто необходимо. Без этого нет, и не может быть, социализма. Извлечение избыточной стоимости и принцип распределения «от каждого — по средней умелости, каждому – по произведенной избыточной стоимости» — это и есть самомотивация труда, социально-экономическая основа народоправия.

При следующей встрече предлагаю обсудить в простой форме социально-экономическую сущность народоправия.

 

СССР БЫЛ В ШАГЕ ОТ НАРОДОПРАВИЯ

НВМ: В последнее время вновь заговорили о социализме. В основном всё сводится к справедливости, обещаниям хорошей жизни для народа, утверждениям, что это — будущее человечества. Но никто не говорит о способе воплощения в жизнь социалистического устройства.

ВСП: Почему же? Коммунисты говорят о возврате в СССР и многоукладности, Моторин говорит о народных предприятиях. Говорят о социалистическом Китае, о Северной Корее, о шведской модели социализма. Но Вы правы, Николай Владимирович, всё это – домыслы, благие пожелания. После развала СССР движение к социализму (народоправию) приняло форму броуновского хаотичного движения.

НВМ: И как найти среди этого хаоса верное представление о социализме?

ВСП: После революции 1917 года и практического движения к социализму в СССР, народоправие (социализм) глупо выдумывать, да и нельзя выдумать. Народоправие вырастает из практики Советского Союза и марксизма, несмотря на развал СССР. Для этого есть все основания.

НВМ: Что вы имеете в виду?

ВСП: Во-первых, марксизм: «разоблачение тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости». Во-вторых, опыт движения СССР к общественному (не государственному) производству ассоциированных индивидов.

НВМ: Вы считаете, что в СССР формировалось народоправие?

ВСП: Несомненно. В неформальной среде СССР формировался коллективизм: солидарно управляемое и заведомо предсказуемое поведение рабочих. Коллектив быстро схватывал перспективу, выгодность и невыгодность для себя работы, действовал в свою пользу.

В создании высоконравственной культуры, освоении новой техники и передовых методов организации производства и труда проявлялась творческая инициатива трудящихся.

Трудящиеся участвовали в управлении. Широкое распространение получили общие производственные собрания и конференции.

Было неоспоримое экономическое единство больших и малых организаций всех отраслей и подотраслей на одном гигантском пространстве СССР.

Налицо было сочетание идеологической, психологической и хозяйственной работы, инициативы на местах, приближение органов управления к производству; установление общественного контроля за деятельностью администрации.

Разрабатывались пути и формы слаженного коллективного труда.

Поощрялась творческая активность и самодеятельность трудящихся в изыскании и использовании производительных резервов.

НВМ: Вы забыли, Виктор Семёнович, сказать о мощной коммунистической идеологии.

ВСП: В СССР были все предпосылки перехода к народовластию, но он не смог вырваться из пут капиталистического способа оценки труда работников, которая оказалась мощней коммунистической идеологии. Трудящиеся в основной массе были не заинтересованы в работе на совокупного капиталиста. Государственная собственность была не их собственностью. Их собственностью были только дом и огород.

Коммунистам надо было найти способ извлечения прибавочной стоимости и превращения её в избыточную стоимость, то есть надо было превратить буржуазный принцип принуждения «от каждого – по его способности, каждому – по его труду» в народоправный принцип самомотивации: «от каждого – по средней умелости, каждому – по произведенной избыточной стоимости».

НВМ: Я знаю, что Вам удалось это сделать.

ВСП: Да, опираясь на общественно необходимый труд, в советское время удалось вычленить избыток продукта труда над издержками поддержания труда, производимого каждым рабочим. А отсюда — только один шаг к заинтересованному владению каждым дееспособным гражданином и народом в целом национальным богатством.

НВМ: Я понимаю, что способ производства и присвоения каждым трудящимся избыточной стоимости показать здесь, что называется на пальцах, не получится (кто заинтересуется, может прослушать цикл Ваших лекций  на моём сайте), тем не менее, объясните, чем отличается народоправие от других формаций?

ВСП: Нет наёмного труда, нет эксплуатации. Народ каждой своей индивидуальностью — хозяин средств производства и продуктов труда.

НВМ: На каком основании?

ВСП: Каждый из нас свободен – по рождению. Каждый из нас – равный со всеми собственник-совладелец национального богатства России, потому что всё, что пущено в производственный оборот нашими предками и нами на ней, под ней, над ней, принадлежит всем нам без исключения: всем и каждому.

НВМ: Национальное богатство принадлежит всем – это более-менее понятно, например, как в СССР по Конституции. А как оно может принадлежать каждому? Люди думают так: кому машина, кому станок, кому клочок земли и так далее.

ВСП: Нет, не так. Национальное богатство в вещественной форме неделимо и принадлежит всем. Каждому принадлежит равная с другими, дифференцированная по экономическим зонам, денежная доля национального богатства. Эта доля ложится на лицевой счёт каждого из нас в государственном банке (его филиалах). Это наш первоначальный капитал. Он является ссудным капиталом, ежемесячный процент на который, когда кто-то из граждан не работает на законных основаниях, — это их прожиточный минимум.

НВМ:  «Э-э-э!, — восклицал один мой товарищ, —  Да его в момент растранжирят».

ВСП: Не получится. Первоначальный капитал, лежащий на наших счетах, нельзя проесть, пропить, продать или промотать, но можно и нужно вложить в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее). В этом случае каждый получает гарантию за свой общественно необходимый (средний) труд, которая соответствует среднему (достаточно высокому) прожиточному уровню, а также получает прибыль (с учётом необходимых отчислений), соответствующую произведенному лично каждым из нас избыточному продукту, потому что каждый – собственник и работник в одном лице.

НВМ: Выходит, что национальное богатство  в вещественной форме является общим (принадлежит всем) и персонализируется (принадлежит каждому) с момента и на период приложения к нему личной рабочей силы человека?

ВСП: Да, средства труда и предметы  труда, товарные запасы и непроизводственные фонды, блага природы, вовлечённые в процесс производства, то есть всё национальное богатство принадлежит всем.  И в то же время – каждому, как, например, цветущий луг с гудящими пчёлами. С одной стороны, он принадлежит всем пчёлам, а с другой стороны, каждая пчела берёт взяток на свободном цветке. И в момент взятия пыльцы и нектара цветок принадлежит этой пчеле.

НВМ:  Понятно, каждый свободно производит свою жизнь: вкладывает свой капитал в индивидуальное или совместное, новое или уже действующее производство, засучивает рукава и получает свой доход (гарантию и прибыль) для жизни и наслаждения!

ВСП: Именно так. На данном этапе развития мировой экономики нет другого выхода на орбиту справедливости и высшей производительности труда, кроме как через единство труда и капитала, и рабочую силу, – соединенную с прибылью, — через произведенную лично избыточную стоимость.

 

ОСОБЕННОСТИ СФЕР ЖИЗНИ  НАРОДОПРАВИЯ

НВМ: Виктор Семёнович, существуют четыре сферы общественной жизни: экономическая, социальная, политическая, духовная. Насколько изменяются эти сферы в условиях экономического персонализма?

ВСП: Все сферы претерпевают существенные изменения в пользу каждого человека. Об экономической сфере мы уже говорили. Это – отношения людей в процессе производства, обмена, распределения и потребления. Народоправие полностью изменяет отношения собственности. Владеют, пользуются и распоряжаются национальным богатством все граждане без исключения. Каждый – собственник-совладелец национального достояния со всеми вытекающими отсюда особенностями: счета в общегражданском банке и прожиточный минимум для неработающих по законным основаниям; гарантия за общественно необходимый труд и прибыль в соответствии с произведенной избыточной стоимостью. Отсюда — изменения в области производства, обмена, распределения, потребления.

НВМ: Какие изменения, например?

ВСП: В области производства. Каждый – равный с другими компаньон, где бы он ни работал; нет конкуренции, есть соревнование между компаньонами и коллективами; творчество, а не обязаловка; соответствующее воспитание подрастающего поколения: быть личностью, понимать, что твоё благополучие зависит только от тебя, стремление к образованию.

В области обмена. Невидимая рука рынка становится видимой, цену товара формируют: затраты живого и прошлого труда, избыточная стоимость, отношение спроса и предложения. Естественно, я говорю о составляющих, а не о формуле (формулу оглашу в своё время). Обман исключается.

В области распределения. Сколько дал обществу, столько получи от него по формуле: от каждого – по средней умелости (гарантия), каждому – по произведенной избыточной стоимости (прибыль), а в целом — персональный доход.

В области потребления. Как потопаешь, так и полопаешь.

НВМ: Понятно, что все сферы взаимосвязаны. И всё же, какие изменения в социальной сфере: отношения между классами и социальными слоями; национальные отношения; семейные отношения; образование, медицина, социальная защита?

ВСП: Общественно персонализированная собственность классы исключает, каждый равен с другими в имуществах, то есть собственник- совладелец общего национального достояния. Олигархи, бюрократия, средний слой исключаются. Воров, бандитов, бомжей, наркоманов вовсе исключить не получится (всегда будет небольшое количество больных этими недугами людей), но как порождение общественных отношений, — они исключаются. Возникает монолит  собственников-трудящихся разных профессий и специальностей и наиболее уважаемый и обеспеченный  слой – пенсионеры по возрасту.

Народоправие – это путь к благоденствию всех народов России.

В обществе, в котором все граждане – собственники-совладельцы и поэтому личные интересы каждого находятся в единстве с общими интересами, — в таком обществе все мировоззрения (материалистические и идеалистические учения, религиозные вероисповедания) своими специфическими средствами будут истолковывать и обосновывать одну и ту же земную основу: мир, в котором человек является рачительным хозяином, а не вороватым гостем. Все они наполнятся единым гуманистическим содержанием. Физическое здоровье и духовная культура станут опорой народного духа, несокрушимой крепостью гражданского общества.

Гражданин народоправной системы, – полностью социально защищён, поскольку всем гражданам гарантированы равные права и условия для становления, всестороннего развития и совершенствования своей личности. Источником осуществления социальной политики является всё национальное богатство и весь национальный доход, реальным собственником которого является каждый гражданин.

НВМ: А как быть с политической сферой?

ВСП: Советский Союз был «политическим переходным периодом от государства к негосударству» (выражение Ленина). Народоправие – это гражданское общество с сетью народных самоуправляемых отраслей и организаций. Высшей властью гражданского общества на основе экономического персонализма является референдум (всенародное вече). Всенародный референдум и референдумы субъектов России объявляются в обязательном порядке ежегодно после опубликования суммы первоначального капитала на счету каждого гражданина с единственным вопросом: о доверии избранной координирующей власти России и территориальных самоуправлений.

Референдумы объявляют высшие координирующие органы и соответствующие высшие органы самоуправлений в периоды их работы или по требованию большинства граждан  (50% + 1 голос) России и территориальных самоуправлений по любому вопросу

НВМ: Думаю, у наших слушателей возник интерес к будущей народоправной формации. Но как придти к ней?

ВСП: Три пути: Первый — политическая воля властьпредержащих. Второй – создание Единой народной политической силы «Народоправие» и победа на президентских и парламентских выборах. Третий путь – революционный, если власть прибегнет к незаконным действиям.

 

P.S. Смотрите интервью на ютубе и на сайте по ссылке ЗДЕСЬ

 


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Без рубрики | Оставьте комментарий

№040 от 29 марта 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 040 от 29 марта 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Categories: Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Оставьте комментарий

№039 от 15 марта 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 039 от 15 марта 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Текст марша рабочего класса

Разделитель

Экономист, независимый аналитик, эксперт Московского экономического форума Владислав Жуковский

РОСТ ЭКОНОМИКИ – ИЛЛЮЗИЯ,

ЕСЛИ НАСЕЛЕНИЕ НИЩАЕТ

– Владислав, год назад, на МЭФ-2016, вы сказали, что российская экономика сжимается и потенциал ее очень ограничен. Сегодня, в преддверии МЭФ-2017, какую оценку вы дадите экономической ситуации в нашей стране?

– Все диагнозы, которые мы ставили год-два-три назад, никуда не делись, эти негативные процессы продолжают развиваться. Ситуацию в экономике России можно охарактеризовать тремя словами: деградация, имитизация и сжатие. Здесь и усиливающаяся стерилизация экономики, и экспортизация, и деиндустриализация, и дезинтиграция экономических процессов, и бюрократизация, монополизация, авторизация, долларизация. Говоря простым языком, экономика продолжает падать на дно весьма уверенно.

С другой стороны, наши чиновники открыли для себя новый вид искусства – все более изощренные формы статистических приписок, манипуляций и рисования красивой реальности при откровенно ухудшающейся или откровенно депрессивно кризисной обстановке в стране. Если еще в 2015 году темпы падения экономики даже со всеми приписками оценивали в 3,7%, то уже по последним пересмотренным данным движение вниз составило всего лишь 2,8%. В 2016 году вместо падения экономики на 0,8-1%, называют уже цифру 0,2%. А в декабре 2016 года провели очередную переоценку промпроизводства, и оказалось, что реальный сектор экономики даже растет.

Очевидно, что вместо решения реальных насущных проблем растущего обнищания населения, деквалификации рабочих кадров, вымывания из страны интеллектуального капитала, вывоза как денег, так и лучших умов за рубеж, вместо решения проблем закрытия малых форм бизнеса (за последние три года исчезли более полумиллиона ООО и ИП) наше правительство занимается разного рода статистической алхимией и хиромантией. За последние три года в результате смены системы статистического учета были переоценены все основные макроэкономические показатели. Теперь, чтобы в лучшем свете показать обстановку в экономике, занимаются не просто откровенным манипулированием индексами цен, но и учетом динамики воздуха в общей структуре ВВП – с этого года в валовой внутренний продукт включены кондиционирование воздуха и отопление помещения, а также так называемая приписная рента – это деньги, которые владелец недвижимости якобы платит сам себе за то, что живет в собственном доме. Прибавился к этому и учет продукции ВПК в инвестициях в основной капитал в конечном выпуске товаров и услуг, чего раньше никогда не было. Именно по этой причине ни с того ни с сего резко улучшилась динамика в инвестициях в основной капитал, и норма накопления капитала выросла с 19% до 21%. Это в чистом виде результат роста гособоронзаказа и инвентаризации российской экономики. Еще несколько процентов ВВП добавляют мифические статнаблюдения, которые говорят, что ситуация с малым и средним бизнесом в России хорошая.

Такими разного рода манипуляциями было приписано в прошлом году в динамику ВВП примерно 2,5-3% – нам говорят, что она падает всего на 2%, а реально она упала примерно на 10-13%, смотря как оценивать индексы цен и изменения методики учета макроэкономических показателей. Чиновники сами признаются, что они записали 1,5 трлн рублей в статистическое расхождение, т.е. просто нарисовали их в динамике ВВП.

Впрочем, это, как мы видим, людей не сильно волнует, реакция со стороны общественности нулевая. Поэтому, если нам предъявят, что кризис не только кончился, но его в последние годы не было вообще, думаю, никто даже не удивится – видимо, масштабы пропаганды, промывки мозгов, пиара настолько колоссальны, что общество готово принять любую информацию за истину в последней инстанции.

– Каков ваш прогноз – экономическая ситуация может измениться в лучшую сторону в ближайшее время?

– Деградация и упрощение экономики продолжаются, теперь они будут происходить более латентно, потому что приближается 2018-й выборный год. Мы и так понимаем, что президентом страны выберут человека с опытом работы президентом, поэтому надо нарисовать некую красивую картинку, чтобы было что продемонстрировать электорату. Благодаря всем припискам люди увидят, что экономика начнет расти. Одновременно правительство будет хвастаться крепким рублем при обменном курсе 62 рубля за доллар, дешевой нефти и рассыпающемся балансе бюджета. Центробанк будет рисовать крепкий рубль за счет сжатия потребительской активности, иначе говоря, за счет перманентного обнищания населения за три года, вымывания среднего класса, растущей дифференциации по доходам, поляризации общества.

Фактически мы получили 26 месяцев беспрерывного падения реальных доходов населения; суммарно они упали примерно на 17,5%. Если считать не среднюю температуру по больнице, а посмотреть на долю населения, у которого доходы ниже 35 тыс. рублей в месяц, то есть ниже среднего в стране, то окажется, что реально у населения доходы упали примерно на 30-50% за последние три года. На этом фоне мы видим сжатие розничного товарооборота и рынка услуг, туристического рынка, сжатие разного рода малых форм предпринимательства, потому что продать товар просто некому, ибо у населения просто нет на это денег. И мы видим продолжающуюся удушающую, откровенно крововососущую, паразитическую макроэкономическую политику. С одной стороны, происходит сокращение государственных расходов прежде всего на социальные расходы, на поддержку малоимущих, на разного рода целевые адресные и инвестиционные программы. Это выражается в заморозке государственного материнского капитала, заморозке индексации пенсий и стипендий, пенсионных накоплений, в отказе от субсидирования целого ряда пригородных перевозок и ведения капитального ремонта, перманентное повышения тарифа на жилищно-коммунальные услуги, приватизация здравоохранения и образования. С другой стороны, постоянно растут издержки для предприятий в виде непозволительно дорогого кредита для большинства форм бизнеса и огромных тарифов естественных монополий.

Жесткая макрофинансовая политика означает дальнейшее падение в нищету большей части населения страны. Сегодня официально нищие 21% граждан России. Если оценивать прожиточный минимум не в 10, а в 22-23 тыс. рублей, окажется, что у нас за чертой бедности живут как минимум 72-75 млн россиян, то есть больше половины населения страны. Кстати, всего 10% наших сограждан имеют доходы выше одной тыс. евро, это как раз порог бедности в Европе. Поэтому наше место на мировой экономической карте далеко не пятое и не десятое. По ВВП на душу населения, по паритету покупательной способности, по текущему обменному курсу мы находимся где-то наравне с Турцией.

– На какую тему вы хотели бы высказаться в рамках МЭФ? Каких результатов вы ожидаете от проведения Форума в марте?

– Очередной МЭФ – это по большому счету глас вопиющий предпринимательского сообщества в пустыне. Понятно, что никому из тех, кто определяет макроэкономическую политику, распределяет ежегодно триллион рублей госзаказа, это неинтересно. Сегодня мы видим странную ситуацию, что сверхдоходы в нефтегазовом комплексе, металлургии, сырье, естественных монополиях, в производстве разного рода удобрений, в техническом комплексе, которые выросли за последние 2,5 года более чем на 55% в рублевом выражении, вообще ни к какому позитивному эффекту в экономике не приводят. Рост корпоративной прибыли никак не отразился на росте инвестиций и заработных плат. При этом к 2016 году общее количество предпринимателей в стране упало на 75-80 тыс. единиц. Такая поляризация будет продолжаться еще очень долго, до тех пор, пока не произойдет смена общественно-экономической формации. Сейчас нет вообще никакой стратегии. Есть стратегия «бабло побеждает зло», и у кого правильная партия, кто приближен к центру принятия решений, тот все и забирает. Поэтому на МЭФ-17 мы поговорим про все существующие проблемы, обсудим, что делать предпринимательскому сообществу.

Источник публикации: Пресс-служба МЭФ

Позиция ИПГ «Народоправие»

«Такая поляризация будет продолжаться еще очень долго, до тех пор, пока не произойдет смена общественно-экономической формации», — говорит Владислав Жуковский.

Смена общественно-экономической формации характеризуется сменой отношений собственности. К сожалению, Московский Экономический Форум не ведёт к смене общественно-экономической формации.

На сегодняшнем мировом пространстве только ИПГ «Народоправие» разработала, исходя из марксизма и положительного опыта СССР, и предлагает для практической реализации новые, народоправные, отношения собственности.

Жить в народоправстве — это значит, прежде всего, быть равным с другими в имуществах, когда все члены общества являются равными собственниками национального богатства, средств производства и на этом основании равны экономически.

На практике народоправие осуществляется в виде общественно персонализированного способа производства и присвоения.

Общественно персонализированный способ производства и присвоения – это:

1. Каждый – равный со всеми собственник-совладелец национального богатства России, потому что всё, что пущено в производственный оборот нашими предками и нами на ней, под ней и над ней, априори принадлежит нам – гражданам России: всем и каждому. Национальное богатство в вещественной форме является общим (принадлежит всем) и персонализируется (принадлежит каждому) с момента и на период приложения к нему личной рабочей силы человека с целью производства своей жизни.

2. Каждому открывается счёт в государственном банке (в его филиалах). Это наш первоначальный (стартовый) капитал (национальное богатство в денежной форме, регистрируемое равными долями на наших личных счетах). Капитал на личном счёте каждого является ссудным капиталом, ежемесячный процент на который, когда кто-то из граждан не работает на законных основаниях, — это их прожиточный минимум.

3. Капитал, лежащий на счёте каждого, нельзя проесть, пропить, продать или промотать, но можно и нужно вложить в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее). В этом случае каждый получает гарантию за свой общественно необходимый (средний) труд, которая соответствует среднему (достаточно высокому) прожиточному уровню, и прибыль (с учётом необходимых отчислений), соответствующую произведенному лично каждым из нас избыточному продукту, потому что каждый – собственник и работник в одном лице.

Примерная схема реализации общественно персонализированной собственности

Газета от марта 2017 схема первая

Народоправие реализуется в следующей форме:

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ РЕСПУБЛИКА

САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА (РФРСН)

РЕФЕРЕНДУМ

(ВСЕНАРОДНОЕ ВЕЧЕ)

«Статья 63. Референдум, наряду с свободно выбираемым Всероссийским Съездом Народных Депутатов, Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов и Конституционным Судом РФРСН, является высшей властью Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 64. Всенародный референдум и референдумы субъектов РФРСН объявляется в обязательном порядке ежегодно после опубликования суммы первоначального капитала на счету каждого гражданина России с единственным вопросом: о доверии избранной координирующей власти РФРСН и территориальных самоуправлений.

Статья 65. Референдум объявляется Всероссийским Съездом Народных Депутатов и соответствующими высшими органами самоуправлений в периоды их работы или по требованию большинства граждан (50% + 1 голос) России и территориальных самоуправлений по любому вопросу» (из проекта Конституции Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа).

Народоправие – это система правды, справедливости, чести, совести и нравственности, полновесной жизни и процветания, это собственность и власть самоуправляемого титульного русского народа совместно со всеми коренными народами и народностями России.

15.03.2007 г.

  • Москва. В.С.Петрухин

Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Оставьте комментарий

№038 от 28 февраля 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 038 от 28 февраля 2017 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Текст марша рабочего класса

Разделитель
Это — материал (статья) 2005 года.
Что изменилось?
НАЦИОНАЛИЗМ, ФАШИЗМ, —
ЧТО ЭТО В РУССКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ?
СПОСОБ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОПРОСА
«Титульная нация – часть населения государства,
национальность которой определяет официальное
наименование данного государства»
(Федеральный закон от 24.05.1999 №99-ФЗ (ред. от
31.05.2002) «О государственной политике Российской
Федерации соотечественников за рубежом»

ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ

Жизнь после падения советской власти круто изменилась. Поменялись отношения собственности и идеология. Крупными собственниками (богатейшими бизнесменами России) стали люди в основном не русской национальности. С невероятной быстротой и силой возродилась религия. Если в конце 19 — начале 20 века Россия была православной страной (почти 70 % населения), то сегодня у нас две господствующие религии – христианство и ислам (было охвачено 11 % населения). Амбициозные партийные руководители малых народностей России превратились в президентов своих самобытных диаспор и хотят, по разным причинам, с одной стороны, обособиться, с другой – господствовать на всей огромной территории России. Бездарная власть (временщики) России не справляется с социально-экономическими проблемами страны. Быстрыми темпами вымирает русское население. В стране вспыхнул национализм инородцев.

НАЦИОНАЛИЗМ

Национализм – политика, направленная на возвышение одной нации и принижение других наций в многонациональных государствах. В мононациональных государствах национализм попросту является государственной политикой. Идеология национализма: приоритет национальных (этнических) ценностей перед личностными и групповыми; приоритет своей национальной культуры перед другими; приоритет национального прошлого и ожидаемого национального будущего перед настоящим.

В зависимости от социально-экономического состояния многонационального государства, национализм бывает интегральным (когда «своё» не противоречит «чужому», но мыслится полноправной частью «целого») и дифференциальным (когда начинает господствовать идея национальной исключительности, превосходства, избранности). Идеология дифференциального национализма остро проявляется в периоды социально-экономических кризисов многонациональных государств.

НАЦИЯ

Нация – это исторически сложившаяся общность людей на основе единства языка, территории, экономической жизни, образа мыслей и привычек. Общность языка, территории и хозяйства необходимо и достаточно для понятия национальной общности. Эти три элемента исторически проявляются и порождают четвёртый, от них неотделимый: общность образа мыслей и привычек, или психический склад нации.

  • на протяжении многих веков в России был царизм. Верховная неограниченная власть и вся русская земля принадлежали монарху. Это была единая русская территория. Все народности (национальные меньшинства и этнические группы), — я говорю о России без Средней Азии, Закавказья, Польши и Финляндии, — сохраняя свою самобытность, различаясь наречиями и диалектами, жили на этой одной русской территории одной экономической и психической жизнью, пользовались одним государственным языком. На Руси было до100 народностей. Жили они в губерниях и областях в Сибири, в Европейской России, на Кавказе.

При переходе к капитализму в России начали возникать равноценные и равноправные собственники и развиваться единый внутренний капиталистический рынок. Это укрепляло территориальную целостность как территориальный признак русской нации. Укреплялись и остальные признаки нации: язык, экономическая жизнь и психический склад. Нация укреплялась как единое население, создающее благосостояние собственников. «Крышевала» над всеми верхушка господствующего класса, отражающая интересы собственников. Россию того времени, исключая Среднюю Азию, Закавказье, Польшу, Финляндию, можно считать мононациональным государством.

«Государственный капитализм при коммунизме» (Советский период) закрепил все признаки единой нации. Нацеливаясь на социалистическую будущность, проповедовался и устанавливался интегральный национализм, когда «своё» не противоречит «чужому», но мыслится полноправной частью «целого». В жизнь проводилась ленинская политика национального вопроса: «Преодолеть фактическое национальное неравенство можно лишь путём действительной и длительной помощи русского пролетариата отсталым народам Союза в деле их хозяйственного и культурного преуспеяния» (Ленин, сочинения, изд. 1, т. 19, с. 158). В этом направлении и развивалась национальная политика СССР: и в отношении социалистических республик, и в отношении внутрироссийских национальных меньшинств и этнографических групп.

Далее, по мысли Ленина, пролетарское государство переходного времени исчезает. С ним исчезает и национальный вопрос.

Стараниями КПСС процесс строительства социализма в СССР заведен в тупик и прерван.

ФАШИЗМ

Фашизм — от итальянского fascio (фашио) — пучок, связка, союз. Возник в Италии в 1919 году. Основатель – предатель социалистической идеи Муссолини (был членом итальянской социалистической партии). Созданный им союз выступил с позиций крайнего национализма за республиканско-демократический порядок. В 1922 году он, путём переворота, захватил государственную власть. Господствующие буржуазные парламентские и демократические формы заменил диктатурой и стал проводить политику защиты интересов крупного промышленного и финансового капитала. Отказался от борьбы против монархии и церкви и путём вовлечения рабочих в свои организации и создавая свои профсоюзы на национальной основе, овладел рабочим движением .

На смену дряблым буржуазным парламентам пришли энергичные боевые организации, готовые и способные к прямому действию.

В 1926 году Муссолини провёл через законы огосударствление профсоюзов, поставил их под государственный контроль.

Тактика фашизма – не избирательные бюллетени, а прямой захват власти, применение к своим политическим противникам все виды и формы насилия от избиений и издевательств до убийств и разгрома жилищ и организаций.

Центральное место в идеологии фашизма занимает крайний национализм.

Муссолини, придя к власти, отменил ответственность правительства перед парламентом. Были уничтожены выборные органы местного самоуправления во всех мелких коммунах, уничтожены все буржуазно-демократические свободы, разгромлены все оппозиционные политические партии. Наступила диктатура крупной буржуазии, осуществляемая через прямое открытое господство одной политической партии, прямо опирающейся на вооружённую силу. Решающая роль в государственной жизни и в местных вопросах принадлежит фашистской партии. Фашистская партия и её милиция составили основу и становой хребет буржуазной диктатуры.

Муссолини проводил политику крупного капитала, опираясь на массовую организацию, в которой представлены преимущественно мелкобуржуазные, а отчасти и пролетарские элементы. Но нельзя примирить непримиримое. Внутри фашистской партии шла постоянная борьба между крупнокапиталистическим и мелкобуржуазным крыльями. Гарант единства – вождь, которому все доверяли.

Фашистская диктатура, вознамерившаяся создать хорошую жизнь для своих соотечественников путём единения крупного капитала, мелкой буржуазии и наёмного народного большинства, должна была осуществлять это внутри страны, проводя идеологию крайнего национализма, а также силой и страхом. Идея национальной исключительности и национального господства как неотъемлемая часть фашистской социально-экономической политики примирения непримиримого, неизбежно ведёт и привела лидеров правящей партии (Германия) к идее силового расширения влияния.

Фашистские режимы утвердились в Италии, Португалии, Испании, Германии, в ряде стран Восточной Европы. Германия во главе с Гитлером развязала вторую мировую войну.

Итак: фашизм – это попытка создания достойной жизни для своих соотечественников путём единения крупного капитала, мелкой буржуазии и наёмного народного большинства на основе политической диктатуры с идеей национальной исключительности и превосходства.

КТО ЕСТЬ КТО

В РУССКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Ленинская идея действительной и длительной помощи русского пролетариата отсталым народам Союза в деле их хозяйственного и культурного преуспеяния работала в СССР более полувека. Дальше я буду говорить только о России. Национальные меньшинства и этнические группы стали народами. Где не было алфавита, — появился. Не было обособленных национальных территорий, – появились. Выросло национальное самосознание народов. Вырастал и укреплялся интегральный национализм.

СССР рухнул. Номенклатура КПСС, как Муссолини, предала социалистическую идею. Началась капитализация советской земли. Советская государственная собственность (номинальная собственность народов) пошла по частным рукам. Появились крупные капиталисты-олигархи, средний бизнес (мелкая буржуазия) и их наёмные работники. «Русский пролетариат», честный и добродушный, делавший всё для подъёма всех национальных меньшинств и этнографических групп до уровня народов, обогащая их, сегодня оказался в самом плачевном и нищенском состоянии.

Чем же отвечают русскому пролетариату «благодарные», поднявшиеся из нищеты и бескультурья народы: «тунгус и друг степей калмык»?

Поднявшиеся с помощью русских людей народы, как сложившиеся национальности, вышли, что называется, из своих берегов. Национализм некоторых из них, исповедующих ислам, из интегрального превратился в дифференциальный с идеей национальной исключительности. Они ринулись расселяться на исконно русских территориях, покупать и подкупать. Чечня решила, что высококачественная нефть на территории её расселения, обозначенной для неё «русским пролетариатом», — это её нефть, и надо отделяться. Она спровоцировала военные действия. Бикфордов шнур войны в Чечне тлел на пространствах России везде, где проживали чеченцы. Успехи бандитов-чеченцев волей-неволей наполняли гордостью мусульман по всей России, за редким исключением. Москва, в буквальном смысле слова, сердце и мозг России, покрылась преступной сетью лиц с Кавказа, Закавказья, Средней Азии. Они торгуют, устанавливая цены, бандитствуют, прокручивают огромные деньги, уничтожают наркотиками и проституцией русских подростков и ведут прямую подрывную деятельность. Мусульмане ставят повсюду свои мечети, создают диаспоры, расселяются в элитных домах, рожая не менее пяти детей, вытесняя русское население с насиженных мест, окружая его своим присутствием, наполненным молчаливой и прямо высказываемой ненависти к русскому народу.

Не лучшую, а, может быть, даже и худшую политику против русского народа повели евреи. Обосновавшись на радио, в средствах массовой информации и на телевидении, став директорами театров и продюсерами всевозможных зрелищных мероприятий, они принялись разрушать дух русского народа, высмеивая его культуру, обычаи и традиции, навязывая бездуховность и безнравственность. Читатели приведут десятки примеров на этот счёт. Таких примеров и у меня много. Приведу только один из них. Никогда не забуду гнусную передачу о Чайковском на радиостанции «Маяк-24» (18 ноября 2004 года). Одним из ведущих был музыкальный критик с телеканала «Культура».

Диву даёшься! Эти люди придумали для себя легенду, будто они умны и за это гонимы на земле. А они гонимы за разрушение обычаев, традиций, преданий, литературных и музыкальных произведений великих авторов, а также патриотических чувств народов, которые имеют несчастье принять их в свои радушные объятья. Эти люди, достигая цели разрушения, а также присвоения чужих идей, не брезгают ничем. Они «великие» посредники. «Великие» до такой степени, что, например, за исполнителем какого-нибудь произведения не видно подлинного автора. Они «великие» интерпретаторы. «Великие» до такой степени неприличия, что становится больно за Гоголя, Чехова, Тургенева, Пушкина и за высоконравственную русскую культуру. В действительности им не под силу подняться до уровня великих и встать с ними вровень, поэтому они перевирают и разрушают чужое. Там, где они не могут опошлить и поднять на смешки произведения гигантов, мажут грязью самих гигантов. Например, Чайковского. Не понимают эти люди, что они, хоть и «нормальные» (с точки зрения сексуальной ориентации), но – ничтожества. А он, какой бы ни был по жизни, — гений русской музыки, великий русский человек, слава и гордость великого русского народа. Они – моськи, поднимающие заднюю лапу на колосса. К сожалению, не безобидные моськи. Ничтожества тем и опасны, что – ничтожества. Высокий интеллект понимает, помогает, укрепляет. Низкий интеллект – лжёт, пакостит, разрушает.

А что же нами и не нами избранная власть?

Она, опираясь на национализм нерусского народа (разделяй и властвуй), присосалась к нефтегазовой трубе и управляет разрушением экономики России и уничтожением русского народа.

Это она расстреляла в 1993 году Верховный Совет и окончательно предала доверявший ей русский народ.

Это она языком Ельцина провозгласила: «берите суверенитета, сколько сможете унести», и подняла волну антирусского национализма.

Это она уничтожила запись о принадлежности к той или иной национальности в основном документе гражданина – паспорте.

Это она устами Путина назвала русских людей, борющихся против засилья инородцев, придурками, а Россию — православно-мусульманским государством.

Это она, в лице мэров городов, создала в России уязвимую и взрывоопасную обстановку, позволив известным пришельцам завладеть рынками, контролировать цены на этих рынках и, таким образом, руками русских людей финансировать бандитов, убивающих русскую молодёжь, устраивающих террористические акты, в том числе с захватом заложников.

Это она подчинила себе, в лице чиновников и денежных собственников, местное самоуправление, разрушив, таким образом, саму его суть: ставить под общественный контроль все без исключения жизненно важные процессы на своих территориях.

Это она, в лице Государственной Думы, под давлением коррумпированных чиновников, принимает законы, которые открывают инородцам путь на исконно русские земли; законы, связывающие русских людей по рукам и ногам и, по сути дела, помогающие инородцам захватывать русские территории (в Москве разрушены территориальные общины русских и процветают общины инородцев).

Это чиновничья жажда наживы, капиталистический порядок присвоения и безнравственная власть новых российских «демократов», опираясь на национализм не русского народа, создаёт условия для более интенсивного захвата русской земли и прецеденты, позволяющие нагло вопрошать: почему на Российском Гербе нет мусульманских символов? Это небезобидное заявление служит знаком для всех мусульман России: муссировать в глубинах сознания этот вопрос и, наконец, когда он созреет в их головах и появится на их языках, поставить его ребром в реальной жизни. О последствиях для Руси страшно подумать.

Стараниями бездарной власти Русь сокращается до 1 миллиона человек в год. Молодые люди не хотят рожать, им просто негде рожать. Родившиеся и растущие дети в основной массе больны. Леонид Рошаль: «за последние 10 лет мы получили резкое ухудшение состояния здоровья детей». В России 5 миллионов беспризорных детей, живущих в подвалах, на помойках, на чердаках, на вокзалах и привокзальных территориях городов. Детская преступность, пьянство, наркомания, проституция, педофилия, СПИД – страшные многочисленные гнойники на теле Отечества.

Россию окутал пьяный дурман взрослых, наполняющих ненасытные мошны алкогольных дельцов. В стране на 100 тыс. человек 36 случаев самоубийств. Это в 12 раз выше (3 на 100), чем в советской России. Это в 3,6 раза выше (10 на 100) нормы, установленной Всемирной организацией здравоохранения. Из жизни добровольно уходит самый трудоспособный возраст – 35-45 лет.

Последние данные (это вопль русского нищего безмолвия): из 144 млн. населения «до 60% россиян – это старики, дети и инвалиды. Из 20 млн. мужчин трудоспособного возраста примерно 1 млн. отбывает заключение за различные виды преступлений, 4 млн. – «под ружьём» в системах МВД, МЧС, ФСБ, ещё 4 млн. – хронические алкоголики, миллион – наркоманы».

Высшая школа современной рыночной экономики России учит: если население, которое не производит материальные блага, сократится, уровень жизни оставшихся повысится: выше заработная плата, обильнее потребительская корзина. Исходя из новых представлений, учителя, врачи, военные, хотя и не производят материальные блага, всё же полезны, они воспитывают молодых производителей и защищают их от врагов. А вот пенсионеры, инвалиды и прочие не работающие (наши отцы и матери, которые не могут найти работу, наши бабушки и деды), согласно этой теории, – лишние люди Выученики новой высшей школы экономики в Правительстве и президентской Государственной Думе так это и понимают: «лишние люди должны сдохнуть» (МК, 30 ноября 2001 г, А. Минкин «Молодые людоеды»). Отсюда — федеральный законопроект о замене льгот компенсационными выплатами. В древней Японии у бедных крестьян был обычай «убасуте»: они уводили своих стариков в горы и там оставляли — нечем кормить Отношение наших властей к пенсионерам и инвалидам много коварней и безнравственней. Страна богата, да власть туповата.

Пришли наставники бездуховности и воспитатели убийц. Сын убивает отца и мать в их доме, — это озверевшая бездуховность. Юные наркоманы «тусуются» в подворотнях, в квартирах-притонах, — это мятущаяся духовность. Старики-побирушки, бомжи у мусорных баков и на свалках, пожилые и молодые люди, мечтающие о смерти и выбирающие смерть, — это убитая духовность. Миллионы беспризорных и сотни тысяч сирот России – это чёрная бездна общенациональной бездуховности.

Вымрут неспособные, останутся энергичные и благоразумные – такова кочка зрения сытых взрослых господ и бойких молодых недоумков.

Это безнравственная власть взращивает в России человека с гибельным самосознанием раба, циника, вора, наркомана, убийцы и самоубийцы, активно формирует искажённое общественное сознание и, как свинья под дубом, подрывает надёжность нации. А, может быть, это не тупость и не безнравственность власти, а намеренное планомерное уничтожение России? Зурабовская семейная медицина уничтожит молодую поросль страны. Юго-восточная миграция заполнит собой и своей культурой русские пространства, ведь это так очевидно: русских уничтожают, инородцам и мигрантам освобождают пространство.

Когда русский бюджет наполняют только нефтяная и газовая трубы, а всё остальное (наука, транспорт, промышленность, агропромышленный комплекс) не функционирует, разрушается или еле теплится, тогда у большинства населения нет работы и возможности завести семью, а, следовательно, нет естественной цели – продолжать свой род, заботиться о детях, их благополучии, тогда приходит отчаяние.

Так кто же на деле разжигает межнациональную рознь и как должен реагировать на всё это нормальный русский человек?!

Разве не верх цинизма: поддаться на провокацию и разжечь гражданскую войну в Чечне, наживаться на ней, иметь в руках нефтедолларовую трубу, заначивать народные деньги, полученные от продажи его (народа) природных ресурсов, от налогов, высасываемых из народа путём повышения цен на товары первой необходимости, и обратиться к ограбленным со всех сторон людям покрыть преступление в Беслане, ретиво собирая деньги по учреждениям и предприятиям, заставляя людей перечислять зарплату трудового дня в неведомые фонды?

Разве не возмутится душа простого русского человека, которая уверена, что значительная часть этих денег будет разворована чиновниками, попадёт к бандитам, а они организуют новый терракт и захват заложников, и убитыми будут не Лужков, не Путин, не Греф и иже с ними, а простые люди и спецназовцы, которые уже много лет ценой своей жизни спасают власть от позора.

Разве не возмутятся души русских людей (покалеченных парней федеральных войск в Чечне; семей, чьи дети убиты в Чечне; русских семей, чьи дети остались без кормильцев от войны в Чечне; кто покалечен и остался без кормильцев и жилья в результате взрывов домов, метро, на улицах, в результате захвата заложников в Москве и других городах), которые даже через суды не могут получить те гроши, которые причитаются им по закону, и никто из властей не объявляет сбор средств в помощь этим людям – жертвам нелюдей с Кавказа.

Разве не возмущает русских людей политика властей, делающая кавказцев неприкосновенными, а они убивают русских, насилуют русских женщин, приобщают к наркотикам русских несмышлёнышей, угрожают. Я свидетель вопиющего случая: гуляют русская мама и ребёнок лет 4-5. Ребёнок тащит за собой велосипед. Идут две женщины с Кавказа и их дети (5 детей от трёх до пяти лет). Вдруг один из них (лет пяти) подбегает к русскому пацанёнку и начинает вырывать у него велосипед. Мама возмутилась: ты что это делаешь? Тут же набежали кавказские женщины: как смеешь кричать на моего ребёнка? А что же маленький кавказец? Он из — под маминой юбки кричит: всех вас, русские, убьём! Вот вам образчик менталитета этих людей здесь в русских пределах. Устами младенца глаголет истина. Об этом говорят в его семье. Его так воспитывают.

Так кто же на деле разжигает межнациональную рознь? Кто, скажите, здесь националист, кто фашист? Как в этой ситуации быть нормальным русским парням? Они обязаны защитить себя, своих отцов и матерей, бабок и дедов, своё жизненное пространство от бездарной власти и захватчиков-инородцев всех мастей, свою территорию. Если они этого не будут делать сегодня, завтра Русь исчезнет.

Нельзя назвать националистами и фашистами людей, защищающих свой род и своё жизненное пространство. Не они националисты и фашисты.

Сегодня национализм разжигается властными кругами поднявшихся народов, подогревается религиозными кругами этих народов. Националисты — те, кто пытается расселиться на исконных русских территориях при поддержке своих религиозных кругов и акционеров-олигархов, которые сидят на богатствах России (хотя, конечно, группировка между собственниками идёт по классовой составляющей, тем не менее включённые в неё национальности больше будут иметь, когда вокруг будет их национальность), а также при попустительстве безмозглой власти Кремля. Русские же люди, которые пытаются не допустить экспансии, объявляются этими националистами-фашистами, нацистами. Всё перевёрнуто с ног на голову. Русский народ живёт на своей исконной территории. И у него нет нужды ненавидеть других. Но он никогда не смирится с тем, что занимают его земли, разрушают его культуру, унижают его в его доме.

Убийство – преступление, оно не может быть оправдано. Я более чем уверен, что убийства иностранных граждан молодыми людьми – это, с одной стороны, провокации, с другой – хулиганские действия, с третьей – отмена смертной казни, с четвёртой — результат запрета организации молодых людей с целью защиты земли русской от подлинного национализма и фашизма, а также преследования таких организаций.

Хочет кто-то этого или не хочет, а напрашивается следующий вывод: в России налицо сговор высшей власти, иностранного капитала, олигархов (пусть никого не обманывает осуждение Ходорковского) и мусульман против русского народа.

ЕСТЬ

РЕШЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОПРОСА

«При капитализме уничтожить национальный (и политический вообще) гнёт нельзя. Для этого необходимо уничтожить классы, т.е. ввести социализм. Но, базируясь на экономике, социализм вовсе не сводится весь к ней. Для устранения национального гнёта необходим фундамент – социалистическое производство, но на этом фундаменте необходима ещё демократическая организация государства… На этой базе … разовьётся практически абсолютное устранение малейших национальных трений, малейшего национального недоверия, создастся ускоренное сближение и слияние наций, которое завершится отмиранием государства» (Ленин, сочинения, изд. 1, т. 19, с.171).

Итак, социализм – это общество без классов, это социалистические отношения производства и сформированная на этом фундаменте демократическая организация государства.

Общество без классов – значит: общество без эксплуатации человека человеком и человека государством; значит: общество, где собственность принадлежит народу в лице каждой его индивидуальности и власть принадлежит народу в лице каждой его индивидуальности, что соответствует подлинной демократии

Реально ли это осуществить?

Реально! — говорим мы, Оргкомитет Партии Рабочего Класса России. Это существенно откорректированная (радикально повёрнутая лицом к каждому человеку), выведенная из-под власти какой бы то ни было партии, подвластная только народу социально-экономическая система СССР: система общественно персонализированного производства и присвоения. Подходы к ней, её устройство и способ её реализации лежат в портфеле нашего Оргкомитета. Это социалистическое общество, где каждый — собственник и работник в одном лице. Это общество высшей производительности труда, основа которой – бестарифная система присвоения дохода каждым трудящимся

Социалистическая социально-экономические система возводит нации в союз людей, живущих на одной территории, имеющих одинаково равное отношение к собственности (общему национальному богатству) и присвоению дохода, говорящих на одном официальном языке, живущих по одним светским законам, имеющих равный доступ к среднему и высшему образованию, одинаково свободно воспитывающих своих детей.

Чтобы осуществить общественно персонализированный (социалистический) способ производства, надо преодолеть раздробленность заинтересованных существующих политических организаций, создать единую политическую силу, организовать с её помощью народ (прежде всего – молодой народ), придти парламентским путём к власти и построить общество без «малейших национальных трений, малейшего национального недоверия».

Мы все – русские люди, только разного происхождения. И земля, Россия наша, — русская земля без административно-территориального деления по национальному признаку, как это было до революции 1917 года.

11.12.2005 г.
  • В.С.Петрухин

Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Без рубрики | Оставьте комментарий

№ 037 от 29 января 2017 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 037 от 29 декабря 2016 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Текст марша рабочего класса

Разделитель

НАРОДОПРАВИЕ –

ЖИЗНЬ ПО ЗАКОНАМ СВЕТА

 

О ДВИЖУЩЕЙ СИЛЕ

РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

«Политику и её историю надо объяснять экономическими отношениями и их развитием, а не наоборот». Эту мысль Ф.Энгельса доказала и доказывает реальная жизнь людей, коллективов, обществ. Мы, говоря об экономическом персонализме, также говорим об экономических отношениях, прежде всего, о форме присвоения материальных благ, то есть об отношениях собственности, об отношениях между людьми, выраженных  через отношение к вещам.

Об экономических отношениях и истории сказано много  верного, но без понимания материальной и духовной сущности человека нам никак не обойтись.

Человек — это биологическая индивидуальность в пересечении двух воздействующих на неё начал: материального и духовного.

Материальное начало — это врождённые биологические предпосылки каждого индивида и единый для всех общественный способ производства.

Духовное начало — это «преданья старины глубокой», господствующее мировоззрение, сложившиеся издавна нормы нравственности, а также различные взгляды, идеи и теории.

Таким образом, человек — это средоточие указанных начал и оснований и индивидуальное (оригинальное) их проявление.

Доминирующими в определении психической и физической деятельности человека являются врождённые биологические предпосылки (его биохимия) и существующий способ производства с системой взглядов, идей и теорий господствующей группы людей.

Что я имею ввиду под понятием «врождённые биологические предпосылки»? Во всех жизненных отправлениях и естественных потребностях человека (питаться, защищаться, строить жилища; жить сообща; производить других людей) действуют некие врождённые биологические предпосылки. Это: инстинкт самосохранения; групповой инстинкт, или инстинкт стадной солидарности и отторжения; инстинкт продолжения рода, стремление к лидерству при выборе полового партнёра и при установлении стадной иерархии; исследовательский инстинкт; инстинкт индивидуального соперничества; инстинкт самоутверждения, требующий непрерывного подтверждения значимости индивида.

Что такое инстинкт? Это врождённая способность совершать целесообразные (адекватные) действия по непосредственному, безотчётному побуждению.

Врождённые биологические предпосылки сегодня достаточно хорошо познаны и позволяют при изучении экономической деятельности людей опереться на них в качестве одной из определяющих этой деятельности.

Что я имею ввиду под понятием «существующий способ производства»? Это способ добывания (получения, производства) пищи, одежды, жилища, орудий производства (материальных благ) каждым человеком в сложившихся общественных условиях. Способ производства характеризует сферу материально-производственной деятельности людей и определяет социальный, политический и духовный процессы жизни всего общества. История борьбы людей за выживание и присвоение — это история развития и смены способов производства и соответствующих им основных типов общества: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, частнособственнический капиталистический и государственно-монополистический, советский государственный капитализм при коммунизме и грядущий социалистический общественно персонализированный (народоправный) способ производства.

Способ производства представляет собой единство двух неразрывно связанных сторон: производительных сил и производственных отношений. Производительные силы — это средства производства (организационно-технические средства) и люди, использующие эти средства для производства личных и общих благ. По сути, в производительных силах выражается индивидуальное отношение людей к предметам и силам природы. Производственные отношения — это отношения между людьми, возникающие в процессе производства, обмена и распределения благ. И здесь всё зависит от того, кому принадлежат основные средства производства, т.е. кто в данный момент господствует.

Что я имею ввиду под понятием «система взглядов, идей и теорий господствующей группы людей»? Это идеология тех, кто владеет, пользуется и распоряжается имуществом страны, идеология её собственников. Эта идеология выражает интересы, цели и задачи собственников и направлена на закрепление общественных отношений (законов, правил, норм), выгодных собственникам. Собственники — подлинно господствующая группа людей в любом государстве. Парламенты, правительства, суды, средства массовой информации — это всего лишь околовластная толпа. Власть и околовластная толпа  трактуют (объясняют) явления, традиции, обычаи, религии, издают и толкуют законы в свою пользу. Их своекорыстные солидарные законы, указы, порядок присвоения — это и есть сама основа  производственных и общественных отношений, правила которой обязательны для всех без исключения людей данного государства. Поскольку это правила собственников, для собственников и их ближайшего окружения, их толкуют так, чтобы большинство неимущего народа воспринимало их, как нечто  естественное, неизбежное.

Таким образом, сущность производственных отношений определяется тем, в чьей собственности находятся средства производства и каким способом осуществляется соединение производителя со своими средствами производства. «Каковы бы ни были общественные формы производства, рабочие и средства производства всегда остаются его факторами. Но, находясь в состоянии отделения одних от других, и те и другие являются его факторами лишь в возможности. Для того, чтобы вообще производить, они должны соединиться. Тот особый характер и способ, каким осуществляется это соединение, различает отдельные экономические эпохи общественного строя. В исследуемом случае отделение свободного рабочего от его средств производства есть наперёд данный исходный пункт, и мы уже видели, как и при каких условиях рабочий и средства производства соединяются в руках капиталиста, — именно, соединяются как производительная форма  существования его капитала. Поэтому тот реальный процесс, в который вступают соединённые таким способом личные и вещные факторы создания товара, самый процесс производства становится функцией капиталиста, — капиталистическим процессом производства…» » [К.Маркс, Капитал, т. 2, М., 1955, с.32]. И с этим трудно не согласиться. Здесь мы должны обратить свой мысленный взор к советским временам  и подумать, как соединялась рабочая сила и средства производства, каким был реальный процесс производства, чьи были средства производства на деле.

Человек, как биологическая и общественная индивидуальность, всегда стремится реализовать себя, прежде всего, для себя, т.е. реализовать свои свободно возникающие (под естественным влиянием окружающего мира) интересы (потребности) в соответствии с личным мировоззрением. А что такое свои, свободно возникающие потребности?   Это, прежде всего, желание каждого владеть всем, что укрепляет и продолжает жизнь, даёт максимально полное ощущение жизни и отдаляет смерть, поскольку это заложено природой в виде врождённых биологических предпосылок. Именно это желание каждого владеть всем является динамичной, прогрессивной (взламывающей) силой развития человечества, действующей постоянно, и нет основания усомниться, что она когда-нибудь будет исчерпана.

Поэтому я рассмотриваю историю экономических учений как историю стремления людей в лице каждого человека в любом социальном слое к личной независимости и справедливости с целью максимальной реализации своих потребностей независимо от сиюминутных производственных отношений.

Все способы производства, которыми пользовалось человечество на своём пути, — это в то же время формы проявления деятельности каждого человека в его стремлении реализовать себя для себя, насколько это возможно в данных условиях.

Есть природа и в ней человек, погружённый в развивающуюся общественную жизнь. Именно это есть объективное бытие, познать которое — значит познать развитие человека и общества людей, исходя из интересов человека как биологического и социального существа.

Каждый человек стремится активно участвовать в преобразовании своей, а следовательно, окружающей жизни. Делает он это именно потому, что в нём изначально заложены все свойства личности. Другая истина в следующем: государства подавляют у большинства людей эти свойства, развитие получают лишь те качества и те индивиды, которые укрепляют идеологию господствующей группы людей.

Развивающаяся общественная жизнь — это результат деятельности не личностей, определённых господствующими идеологиями, а каждого человека в его стремлении к личной независимости и справедливости с целью максимальной (как он это понимает) реализации своих потребностей с учётом сложившихся обстоятельств. Поэтому все способы производства и общественно-экономические формации — это способы и формы достижения человеком своей цели: быть независимым в реализации себя для себя, насколько позволяет данный уровень развития производительных сил.

 

ГЛАС НАРОДА – ГЛАС БОЖИЙ

Теперь рассмотрим ситуацию, когда средства производства находятся в руках народа в каждой его индивидуальности – экономический персонализм: каждый – собственник-совладелец национального богатства, а каждый трудящийся — собственник и работник в одном лице. Здесь средства производства принадлежат не кучке людей, а всем людям вместе, и — каждому в отдельности. Поскольку это так, постольку это уже не идеология отдельных собственников, а идеология народа, владеющего, пользующегося и распоряжающегося имуществом страны. Это — идеология всех собственников-совладельцев, идеология производящих свою материальную и духовную жизнь, равных в имуществах людей.

Эта идеология выражает интересы, цели и задачи народа и направлена на закрепление общественных отношений (законов, правил, норм), выгодных всем собственникам-совладельцам. Собственники-совладельцы — это подлинно самодержавный народ. Парламенты, правительства, суды, средства массовой информации — это часть самодержавного народа, подконтрольная всему народу (всем и каждому). Законодательная, координирующая, разрешающая гражданские споры и рассматривающая уголовные дела, а также освещающая жизнь общества (СМИ) части самодержавного народа трактуют (объясняют) явления, традиции, обычаи, религии, издают и толкуют законы в пользу всего народа и каждого гражданина. Солидарные законы, указы, порядок присвоения собственников-совладельцев — это основа  производственных и общественных отношений, правила которой признаются всеми людьми, свободно производящими свою материальную и духовную жизнь.

Экономический персонализм – это не только материальная основа жизни людей. Это золотоносный рудник, где руками солидарных граждан, свободно производящих свою жизнь, добывается и формируется духовно-нравственный, идеологический стержень жизни всего народа.

ИДЕОЛОГИЯ

СОБСТВЕННИКОВ-СОВЛАДЕЛЬЦЕВ

Здесь люди равны друг другу в имуществах, т.е. каждый – собственник –совладелец равной доли народного достояния в эквивалентной денежной  форме и собственник результатов своего (личного) труда. Равенство в имуществах — та основа, на которой каждый раскрывается в меру своих природных данных, воспитания в семье и обществе, официального образования и самообразования. Человек и общество стремятся к благополучию и богатству. Благополучие каждого гражданина зависит от его персонального труда в общественном производстве. Богатство общества зависит от расширенного воспроизводства (вовлечения в новый акт производства дополнительных средств производства и сырья) и труда каждого гражданина.

Отсюда идеология, выражающая интересы, цели и задачи  собственников-совладельцев, способствующая их развитию в целом (общество) и в частностях (каждый гражданин общества).

В структуру идеологии собственников-совладельцев неизбежно войдут философские, политические, экономические, правовые, этические, эстетические, атеистические и религиозные идеи, теории, взгляды. Они реализуется через отдельных представителей народа, но, главным образом, через систему духовно-идеологических учреждений: научных, учебных, учреждений культуры; средств массовой информации и пропаганды, обеспечивающих их производство и распространение.

Носителями идеологии собственников-совладельцев будут различные социальные слои, общественные организации. Они могут иметь свою идеологию, которая должна будет вписаться положительными частями в общую духовно-нравственную ткань, способствуя процветанию народоправия, или исчезнуть.

Когда каждый человек – собственник-совладелец общего национального богатства;

когда нет противоречия между общим (интересы всего общества), особенным (интересы организации) и отдельным (интересы человека);

когда перед человеком тысячи  свободных дорог, и он может выбрать свою дорогу жизни;

когда каждому открывается счёт в государственном банке (неизымаемый стартовый капитал, который можно и нужно вложить в своё производство: индивидуальное или совместное, новое или уже действующее);

когда  труд каждого оценивается не фондированной заработной платой и лицами, а гарантией и прибылью, соответствующей лично произведенной избыточной стоимости;

когда благополучие каждого зависит только от него самого;

когда человек человеку не конкурент, а компаньон, и стремление к созданию избыточной стоимости — во благо всех, — в этих обстоятельствах возникают:

— активная жизненная позиция;

— гармонизация общественных и личных интересов (альтруизма и эгоизма);

— динамичная духовная жизнь общества: органическое соединение идей, взглядов, социальных чувств, настроений, побуждений, воли;

— укрепление и совершенствование быта как основы, дополнения и продолжения общественных сфер жизнедеятельности людей (материальной, духовной, воспитательной);

— естественные преграды для возникновения бюрократии и взяточничества;

— первооснова мировоззрения как целостной системы взглядов, идей, убеждений, духовного мира, морали, поведенческих установок человека;

— деловитость как путь к достижению самомотивированных наивысших результатов в работе;

— счастливое детство, противоречивая подростковость, активная  юность, подготовленная к эффективной общественной жизни молодость, от деятельности которой зависит будущее новых поколений и общества в целом;

— мудрая, почитаемая старость.

Предлагаю читателю увидеть себя и свою деятельность как собственника-совладельца в системе экономического персонализма, размыслить, как проявится экономический персонализм с духовно-нравственной точки зрения:

в деле укрепления здоровья граждан – собственников-совладельцев (здравоохранение);

в деле физической культуры и спорта;

в деле материнства и детства;

в деле молодёжи и студенчества;

в деле обеспечения престарелых и нетрудоспособных;

в деле массовой информации;

в деле образования;

в области прикладной и фундаментальной науки;

в области культуры, литературы и искусства: театры, кинотеатры, культурно-просветительные учреждения, издательства, артисты, писатели, художники, архитекторы, другие, востребованные обществом, деятели культуры, литературы и искусства.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ

НАРОДОПРАВНОЙ (СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ) РОССИИ

Ещё никому не удавалось изменить экономическую жизнь страны или решить проблемы экономики путём духовно-нравственного воздействия на сознание людей, когда они (духовные идеалы и ценности) находятся в противоречии с существующим способом производства. Отношения  производства, их основополагающая составляющая – отношения собственности — делают духовно-нравственные формы либо пустыми красивыми побрякушками, либо опорой народного духа в каждой его индивидуальности за исключением патологических отклонений.

Возьмём «Моральный кодекс строителя коммунизма»:

Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: один за всех, все за одного.

Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

Честность и справедливость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Хороший кодекс, но он не являлся опорой народного духа и каждого человека, скорее он был красивой вывеской, потому что именно угнетающий волю человека способ производства, обмена, распределения и потребления материальных благ в СССР определял сознание людей: воспитывал в людях угодничество, приспособленчество, порождал обиды, гасил в амбициях и своеволии начальников активную трудовую позицию подчинённых, закреплял наплевательское отношение к общественному производству.

Привожу стихи поэта того времени о том времени:

А вы-то говорили, мы-то думали!

Мы думали, что мир наполнен умными;

Мы думали, что свет наполнен добрыми,

Как дом, к восходу обращённый окнами,

Пронизанный лучами с низу до верху,

И занавеси выпластаны по ветру…

А дом обвешан плотными гардинами,

Суровыми, как стражники, картинами,

Размноженными тысячно портретами,

Секретами, секретами, секретами.

Вы тонко управляли нами, юными.

И стали мы, как вы, фальшивострунными,

Мы как бы из неискренности сотканы:

Рисуем дом с распахнутыми окнами,

Себя самих — непугаными птицами,

И Бог весть, что скрываем за ресницами.

Юрий Агешин в статье «Опыт православной традиции и опыт строительства социализма» (журнал международного центра духовной культуры «Восхождение», №1, 2016 г.) пишет: «… наибольший интерес вызывают идеи, связанные с проведением синтеза православия и социализма, с возможностью органично их сомкнуть… суть… в том, чтобы понять, как вдохнуть в социализм новую жизнь, как «достраивать», одухотворять его, как ввести в его ткань элементы духовности, способные сделать гуманистическую сущность социализма нетленной и нерушимой». «Если подняться, — пишет далее автор, — над традиционным  религиозным мышлением, ничего при этом не отвергая и не теряя из величайших духовных достояний традиционных религий, и попытаться сомкнуть эти величайшие достояния мировых религий с наиболее значимыми светскими духовными достояниями человеческой цивилизации, то такой синтез неизбежно приведёт к выявлению всеобщей, глубинной, божественной первоосновы развития: изначальных, первородных идеалов, ценностей, норм, которые были положены Создателем в основу человеческой цивилизации и призваны определять её эволюцию… Эти идеалы и ценности давно известны человечеству. Они содержатся в священных писаниях, заповедях великих учителей, пророков и учёных, рассыпаны по многим книгам, научным трактатам, выдающимся произведениям литературы, искусства, культуры. Именно они, эти изначальные, первородные идеи и принципы существуют в форме постулатов, ценностей и начал Духовной Культуры… И базовые идеалы и ценности социализма также органично встроены в плоть Духовной Культуры, вытекают из неё. Задача лишь в том, чтобы вознести Духовную культуру на пьедестал высшей ценности человеческой цивилизации и начать неотступно и полно исполнять её постулаты и веления. И тогда, несомненно, все величайшие достояния православия, других религий, изначальные принципы социализма раскроются во всём своём многообразии и эффективности… сомкнутся и образуют сверхпрочный сплав, ясно определяющий человечеству дорогу в будущее».

Автор, как и инициативная группа «Народоправие», хочет поднять знамя Духовной Культуры, за которым пойдут все народы, и связывает это с социализмом. Но вдохнуть духовность, ценности и начала Духовной Культуры в социализм типа СССР не получится, и это ясно видно из примера о «Моральном кодексе строителя коммунизма». Дело в том, что в СССР не было социализма. В СССР был «государственный капитализм при коммунизме» (В.И.Ленин). Это была система перехода от капитализма к социализму, к системе равенства в имуществах, без классов, без эксплуатации, без наёмного рабства.

Перехода к системе равенства в имуществах не произошло. Но именно такая система, а это – экономический персонализм, – фундамент, на котором в полную мощь раскроется Духовная Культура, и «величайшие достояния православия, других религий, изначальные принципы социализма… во всём своём многообразии и эффективности… сомкнутся и образуют сверхпрочный сплав, ясно определяющий человечеству дорогу в будущее».


РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС:

ОТ РАЗЛАДА К ЕДИНСТВУ

          Многоконфессиональность нашего государства исключает возможность ориентации его официальной идеологии на одну конкретную религию. Экономический персонализм – путь к народоправию и благоденствию всех народов России — предполагает постепенное исчезновение антагонизма между интересами общественных классов и социальных групп. Поэтому исчезнет и непримиримость выражающих интересы этих классов идеологий. А это значит, что мировоззрения этих классов и групп постепенно освободятся от идеологических наслоений, перестанут своими мировоззренческими средствами выполнять идеологическую функцию – быть средством обоснования классовых интересов.

          В обществе, в котором все граждане – собственники-совладельцы и поэтому личные интересы каждого находятся в единстве с общественными интересами, — в этом обществе все мировоззрения (материалистические и идеалистические учения, религиозные вероисповедания) своими специфическими средствами будут истолковывать и обосновывать одну и ту же земную основу: тот мир, в котором человек является хозяином, а не временным гостем или даже вовсе лишним.. Все они наполнятся единым гуманистическим содержанием. Исчезнет социальная основа  борьбы между ними. Мировоззрение станет предметом подлинно свободного выбора каждым гражданином России, Духовная Культура станет опорой народного духа в каждой его индивидуальности, несокрушимой крепостью гражданского общества.

16.01.2017 г.

В.С.Петрухин

Практик с большим стажем работы на предприятиях,

в организациях и учреждениях СССР;

Автор ряда методик по эффективным капвложениям и организации

производства (1973 г. — СССР);

Руководитель Межрегионального общественного объединения «Фонд

организации высшей производительности труда»;

Автор и разработчик (1986 г. — СССР) общественно персонализированного

способа производства и присвоения (экономический персонализм);

Лидер Инициативной Политической Группы «Народоправие»;

Член Союза писателей России;

Помощник депутата Государственной Думы РФ первого созыва;

Кандидат в Президенты России [выдвигался участниками «СиР-2012» (Союз избирателей России – 2012 года), Мандат №010] 


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Метки: | Оставьте комментарий

№36 от 29 декабря 2016 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 036 от 29 декабря 2016 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Текст марша рабочего класса

Разделитель

  

%d0%b5%d0%bb%d1%8c

ПОЗДРАВЛЕНИЕ С НОВЫМ 2017 ГОДОМ!

ДОРОГИЕ  СООТЕЧЕСТВЕННИКИ, СОГРАЖДАНЕ!
ТОВАРИЩИ   ПО ДВИЖЕНИЮ   ЗА НАРОДОПРАВИЕ!

     Поздравляем с наступающим Новым годом!  Новый  2017-й  Год – ожидаемый всем  прогрессивным человечеством – год 100-летия  разворота к новой парадигме цивилизационного общественного развития! Приближающиеся новогодние праздники – пора перемен, счастливых  надежд  и планов на будущее. Пусть дело, составляющее смысл и цель  жизни  каждого,  удесятерит нашу веру в собственные силы.

     Новый Год — самый волшебный и сказочный  праздник,   самый веселый, самый народный и самый любимый на Руси праздник, он  дарит   прекрасное настроение, надежду на исполнение задуманного,  на  успех и счастье.  Пусть Новый Год  принесет всем нам приятные эмоции, вдохновение в творчестве и конструктивные совместные  решения!

     Пусть вместе с морозами и метелями, пышной нарядной елью и подарками, Новый год войдёт в нас особым  чувством – чувством духовной сопричастности к предстоящим изменениям в  жизни   сторонников  прекрасного завтра. Изменения внутри нас должны привести к изменениям в обществе.  Пусть Новый год подвигнет многих из сограждан  к важному шагу – к  переговорам  по основам единой экономической платформы прекрасного завтра! 

     Выразим общую  для всех нас надежду  на то, что переговоры о единении   граждан России  состоятся и явятся  механизмом  создания   единой  национальной мощи  на единой  экономической платформе!  Желаем всем соотечественникам   успешного движения  к   согласованным целям!   В знак  такого  поворота в  судьбе, каждого из нас,  пусть засияет над всеми нами  единое солнце труда – основа  материального и духовного  богатства каждого из нас и всех вместе !

Желаем  всем соотечественникам в наступающем году  здоровья, успехов во всех начинаниях, новых свершений! 

     С наступающим Новым Годом!

                                                                                                                                          ИПГ «НАРОДОПРАВИЕ»


Навстречу 100-летию Великой Октябрьской Социалистической революции.

ДИАЛЕКТИКА  МАРКСИЗМА В РОССИИ

 /Подготовка к Международной  научно-практической конференции  (27.04.2018г.) на тему: «Учение Маркса в 21 веке!»/

При сегодняшнем текущем тяжелейшем положении в пролетарском движении России,    отдавая дань уважения Г.В.Плеханову, 160-летие которого отмечает всё прогрессивное человечество, не только как первому русскому марксисту, как видному деятелю по  распространению марксизма в России и организатору  национального марксистского движения в России, нам  важно  увидеть, понять природу и особенности   диалектики  русского марксистского движения.

Современные подвижники творческого развития марксизма  сталкиваются с парадоксом: Энгельс, Маркс, Плеханов, Ленин и многие большевики — не из пролетарской среды, а всё сделали и делали для освобождения пролетариата от капиталистического ига! Многие же советские учёные обществоведы, философы – пролетарии,  по сути превратили марксизм в псевдомарксизм и религиозную догму, а имена великих марксистов — в иконы. Сегодня в России нет организованного марксистского, коммунистического движения.  И это после  более 70–ти лет осуществления в  СССР переходного периода от капитализма к новым общественным отношениям.

Понять причины такого рода исторических метаморфоз помогает внимание к биографиям первых революционеров — марксистов. Плеханов первый из них. Отказавшись от довольства помещичьей семьи, студентом увлёкся подпольной жизнью революционеров-народников. Был одним из организаторов «Земли и воли» (зародившейся в 1861 году, восстановившейся в 1876 году как народническая организация), устраивал демонстрации и стачки, писал прокламации. Мы знаем, Плеханов негативно относился к терроризму, а после раскола организации он стал редактором журнала и одним из руководителей группы «Чёрный передел». Выслеженный полицией, бежал за границу (1880 г.), где к нему присоединились другие оставившие свою партию руководители народников. Многие из них заинтересовались западным социализмом, особенно марксизмом. Первая российская  марксистская организация создана в  1883 году в  Женеве  по инициативе бывших активных  народников – «чернопередельцев»:   группа «Освобождение труда». Она усердно повела борьбу с народничеством, издавая книги и брошюры.

Долгие годы,  живя  в эмиграции (Швейцария, Италия, Франция и другие страны Европы), Плеханов устанавливает дружеские и деловые контакты с европейскими социалистами, в товарищеском содружестве с которыми  были переведены на русский язык и изданы ряд сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса в России; они легально выпускали марксистский журнал «Новое слово».  Есть ли что-либо подобное в нынешней России?

Летом 1900 г. Плеханов вступил в соглашение с  В. И. Лениным о совместном издании газеты «Искра». Они вместе участвовали в создании РСДРП, в формировании  пролетарского движения  на марксистской основе. Главные идеи, которыми руководствовались многие марксисты, были изложены Г.В. Плехановым в его работе «Социализм и политическая борьба». В ней уже чётко понималась роль пролетариата в революционном движении, подчеркивалось, что задачами революционеров являются организация рабочих, их сплочение и борьба за создание пролетарской партии в России.

Для нас сегодня важно понять, почему  II съезд  РСДРП (1903 г., Лондон) стал рубежным  для многих  и Г.В.Плеханова. Действительно, на съезде была обозначена новая историческая веха – практический творчески развиваемый марксизм, обусловленный особенностями развития капитализма в России. Съезд обозначил начало теоретического и практического  оформления русской (ленинской) школы марксизма.

Г.В. Плеханов пришел к выводу о несостоятельности народнических воззрений на политическую борьбу. Он прямо ставил вопрос о захвате власти угнетенными массами: «Сама логика вещей выдвигает их на путь политической борьбы и захвата государственной власти, хотя они и задаются целью экономического переворота».  Плеханов поясняет,  что пролетариату принадлежит будущее не потому, что он угнетен и страдает, а только потому, что он связан с соответствующим будущему развитию цивилизации типом производства. И обратно, пролетариат перестанет быть прогрессивным, если тип производства, с которым он связан, перестанет быть главным для развития человечества. Не это ли мы наблюдаем в России?

Выводы того времени стали основанием в постулировании  В.И. Лениным ряда положений, творчески  развивающих научный  социализм.

  1. Учение о решающей роли революционной партии («сознательного меньшинства») в социальных преобразованиях. Акцент на решающем значении субъективного фактора в революции. Критика «стихийности» и «самотёка», а также теория обратного влияния «надстройки» на «базис».  Если партия замедляет ход истории, то она реакционная, а если форсирует — революционная. Поскольку историю движут противоречия между классами (общественными группами), то эти противоречия следует заострять, создавая революционную ситуацию.   Этим и обеспечивается полноценное просвещение народных масс, чем и  повышается их внутренняя  потенция  на движение к соответствию  производительных сил  и производственных отношений.
  2. Буржуазной идеологии развивающегося капитализма  противопоставлена  идеология пролетарская, опирающаяся на практики революционно мыслящего пролетариата и на зарождающуюся и развивающуюся  пролетарскую политэкономию. На этой основе пролетарские науки, искусство и мораль, как формы идеологии, были противопоставлены аналогичным буржуазным явлениям.
  3. Учение о революционной роли крестьянства (в этом моменте марксизм-ленинизм расходится с троцкизмом) при руководящей роли пролетариата и революционной роли национально-освободительного движения. Этот тезис нашел свое выражение в символе «серп и молот».
  4. Трактовка современного развития капитализма как империализма.
  5. Учение о возможности пролетарской революции и построении социализма в отдельно взятой стране с неразвитыми капиталистическими отношениями получило подтверждение в опыте СССР.

Практика  русских марксистов конца 19 века — начала 20 века  подтвердила: пролетарские массы, просвещённые классическим и   творчески развиваемым марксизмом, приобретают историческую и политическую значимость.  Однако, следует признать, что в  советском обществе марксизм перестал быть диалектически развиваемым учением, планку высоты и меры научности которого поднял В.И.Ленин, понимая смысл и роль материалистической диалектики и диалектической логики как инструментов исследования социально-экономических условий бытия  и труда масс.

После  В.И. Ленина и И.В. Сталина, вплоть до августа 1991 года, все следующие генсеки КПСС ничего радикально — революционного в практике советского «социализма» —  переходного периода к «социализму на собственной основе»,  не проводили. В этом и заключается  фундаментальная причина перерождения КПСС, обуржуазивания её высших функционеров. Сегодня более чем очевидна теоретическая и практическая бездеятельность КПСС в ключе положений научного социализма, которыми просвещали русский пролетариат первые марксисты и плеяда большевиков.

Институт  Марксизма–Ленинизма  игнорировал коренной интерес наёмных работников в создании социально-экономических и политических условий для  свободного труда  на себя и на общество. Отсутствие перспективы социализации  производственных отношений в русле движения к самодержавию народа значительно снизили  темп истории в логике идей, развиваемых марксизмом.

Фонд «Центр марксистских исследований» не подвергает сомнению вклад советских исследователей в развитие марксизма, но констатирует факт:  КПСС проигнорировала многие экономические разработки по социализации  государственной собственности и власти бюрократии. Адепты идеологии КПСС превратили марксизм  в схоластическое теоретизирование, не связанное с освобождением  трудящихся, дискредитировали    марксизм и даже теоретическую науку вообще. Это подтверждает не только факт распада СССР, но и указывает на консервативную реакционность практик так называемых компартий (осколки КПСС).

Переходный  период к  социализму (СССР) и есть период, когда насилие, впервые в истории человечества, перестает играть определяющую роль в сохранении формации. Распад СССР, при наличии сильнейшей в мире армии, — убедительное тому подтверждение. КПСС, а с ней и учёные марксизма-ленинизма,  не смогли понять, что целенаправленно нужно делать с производительными силами и, тем более, с производственными отношениями, чтобы общество реально двигалось к коммунизму.

Фонд  «Центр марксистских исследований», анализируя состояние пролетарского движения  России, констатирует: в текущем моменте в России нет организованного коммунистического движения и нет марксистской пролетарской партии.

Однако, выше написанное не умаляет  современные  авангардные политические  группы, деятельность которых  служит пропаганде политической высокоразвитой классовой (пролетарской)  особенности, разъяснение которой  позволяет снимать противоречия, приведшие к распаду СССР, и восстанавливать вектор движения к самодержавию народа – народоправию – социализму на собственной основе.

Ввиду окончательного осознания  предательской сущности высшего звена КПСС, необходимо отказаться от её псевдомарксистской идеологии и вернуться к  русской (ленинской)  школе теоретического и практического марксизма, сложившейся  и развившейся на подготовленной  первыми русскими марксистами (Г.В. Плехановым) почве.

Г.В.Плеханов – привил марксизм на русскую почву.  В.И. Ленин  — творчески развил марксизм,  провозгласив вектор движения к  самодержавию  народа.

Современные подвижники творческого развития марксизма: автор и разработчик общественно персонализированного способа производства и присвоения (экономического персонализма) В.С. Петрухин – «национальное достояние и власть – самоуправляемому народу»,   философ-правовед В.С. Нерсесянц  — совладение национальным достоянием всеми гражданами на базе самоуправления,   ИПГ «Народоправие» — авангардная марксистская  политическая группа  разъясняет  движение к народоправному способу производства.

Мысль и практика пытливых идёт дальше, туда, где роль и место государства и его бюрократии минимизированы, — к народоправному способу производства, где национальное достояние — в руках самоуправляемого народа, а значит, обустройство и совершенствование условий воспроизводства человека находится в руках самого народа. В этом и заключена главная особенность диалектики  русского марксистского движения текущего момента.

20. 12.2016г., Москва 

 А.В.Чижиков, Президент Фонда «ЦМИ», член ИПГ «Народоправие»


СЪЕЗД СОСТОЯЛСЯ
ПРОШЁЛ ГОД

Заканчивается 2016 год, и мы готовы посмотреть на него в аспекте развития отношений с государством, как аппарата управления, а также развития общественных отношений в аспекте социальной общности людей в конкретной действительности. И, несмотря на нашу национальную защищенность, которую ярко демонстрирует правительство страны, освобождая другие народы от террористических действий, народ страны находится в полной беспомощности перед беспределом чиновничества в судах, в медицине, в сфере ЖКХ, в образовании, в экономике и т.д., т.е. в сфере социальных отношений. Этот вопрос не может больше рассматриваться как вопрос партийный, как вопрос, происходящий просто из субъективных требований отдельных человеческих групп. Он должен рассматриваться как вопрос, который ставит перед человечеством сама историческая жизнь. … Значительная часть ужасов, происходящих на Планете, вызвана (в конечном счете) социальными требованиями, социальными противоречиями.

Советский народ, сделав кульбит в сторону капитализма, и теперь назвавшись Россией, только сейчас начинает понимать, что произошло. Уже выросло целое поколение, сформировавшееся на новых ценностях, но именно на него в первую очередь обрушивается турбулентный поток социальных проблем, которые в одиночку невозможно разрешить. Результатом целенаправленной, осмысленной деятельности правящей элиты страны стало катастрофическое, глобальное падение интеллекта народа. Мы получили генетически, физически и психически низкокачественный, изуродованный, недееспособный социум. Сегодня в важнейших областях человеческой деятельности если и обнаруживаются сильные личности, яркие таланты,  то их активность системно блокируется. Вертикальные лифты для них наглухо закрыты.

Тем не менее, в обществе имеется понимание, что в рамках существующей системы организации экономики  нельзя что-либо изменить. Нужно выстраивать экономику на новых принципах. Но есть ещё два поколения людей, для которых ценности советского периода развития страны были не образом, к которому надо стремиться, – они были для них реальностью. Так что геном социализма жив, и мы должны сделать всё, чтобы продолжить построение справедливого общества на социалистических основах.

Жизнедеятельность страны в данное время, с точки зрения организации экономики, выстроена на частнокапиталистических основах, со всеми вытекающими отсюда последствиями.  То, что частнокапиталистическая система находится в агонии, помещая всё человечество в жерло войн, в нищету и деградацию, ясно даже самим капиталистам. Имеется настоятельная необходимость перехода к новой модели организации отношений в обществе. Такая попытка была сделана в СССР. Поэтому немаловажным фактором для левой оппозиции является понимание того, каковыми  были в действительности отношения собственности в СССР и каковой должна быть форма обобществления ресурсов, произведенного продукта, прибавочной стоимости или собственности. Мы не продвинемся ни на шаг вперёд, пока критически не переосмыслим наш исторический опыт.

С целью необходимого и достаточного обеспечения национальных интересов страны и устойчивого её развития, ИПГ «Народоправие – будущее России» предлагает иной путь развития, о чем и шёл серьезный разговор на Съезде сторонников народоправного развития России, состоявшемся ровно год тому назад, организаторами проведения которого была инициативная группа «Народоправие».

20.12.2016, Москва

Лидия Столярова, член Союза рабочих Москвы, ИПГ «Народоправие»


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Газета ВРЕМЯ - ВПЕРЁД! | Метки: | Оставьте комментарий

№ 035 от 29 ноября 2016 года


| Реестр номеров газеты | Анонс номеров газеты | Адреса номеров газеты | Архив номеров газеты |

№ 035 от 29 ноября 2016 года
— Выходит с 29 августа 2014 года
Марш рабочего класса
15.01.2014г. В.С.Петрухин

Текст марша рабочего класса

Разделитель

  

%d1%84%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8c

25 ноября 2016г. передовое человечество понесло большую утрату: ушёл из жизни выдающийся человек, легендарный революционер, вождь кубинского народаФидель Кастро.

Фидель Кастро прошёл большой и славный путь борца за счастье своего народа. Учёба в Гаванском университете открыла ему, сыну крупного землевладельца, путь в революцию. После участия в мятежах против правых правительств Доминиканской Республики и Колумбии. В 1953 году под руководством Фиделя Кастро была предпринята смелая попытка штурма казарм Монкада для свержения диктатуры Батисты. Это стоило Фиделю и его брату Раулю нескольких лет тюрьмы. Спустя год, после выхода на свободу, Фидель направился в Мексику, где, совместно с Че Геварой и Раулем, организовал революционное «Движение 26 июля». Вернувшись на Кубу, возглавил партизанскую войну против режима Батисты, начавшуюся с высадки на побережье и перехода в горы Съерра — Маэстро. Постепенно Кастро приобрел авторитет вождя кубинской революции, и в 1959 году Батиста был свергнут.

Фидель Кастро возглавил кубинский народ и был руководителем государства с 1959 г. по 2011 год. Он занимал посты Председателя Совета министров (1959—2008), Председателя Государственного совета Кубы (1976—2008) и Первого секретаря ЦК правящей Коммунистической партии Кубы (1961—2011). Под его руководством: Куба была преобразована в однопартийное государство социалистического типа; промышленность и частная собственность национализированы; проведены масштабные реформы в рамках всего общества. На международном уровне он являлся Генеральным секретарём Движения неприсоединения в 1979—1983 и 2006—2009 годах.

Фидель Кастро был и остаётся примером неколебимого борца за освобождение народа от капиталистической ига.

Мы Инициативная Политическая Группа «Народоправие», разделяем горе утраты с кубинским народом и всем передовым человечеством России и мира. Память о Фиделе Кастро Русс сохранится в умах и горячих сердцах людей, устремлённых к коммунистическому народоправию.

ИПГ «Народоправие»,
Фонд «Центр марксистских исследований»,
Международный Координационный комитет по созданию Единой
политической силы трудящихся постсоветского пространства.

  

КРИК:

«ЧТО ЖЕ МЫ, БРАТЦЫ, НАДЕЛАЛИ!?»

Прошли очередные выборы в ГД РФ, на которых КПРФ потерпела ожидаемое поражение, потеряв 50 депутатских мест из 92-х. И результаты выборов заставили вспомнить слова песни «Господа офицеры» в исполнении Олега Газманова перед зрителями огромного зала, вставшими во время исполнения песни со своих мест: «Вновь уходят ребята, растворяясь в закатах, позвала их Россия, как бывало не раз. И опять вы уходите, может, прямо на небо, и откуда-то сверху прощаете нас…». Это о тех, «кто выжил в Афгане, свою честь не изгадив, кто карьеры не делал от солдатских кровей». Прощают ли они? И можно ли простить нас, пока ещё живых, равнодушно взирающих на гибель людей в Донбассе и в Сирии? Когда мы превратились в тупое стадо жвачных животных у пока ещё существующей кормушки? Ведь едут ребята в Сирию не потому, что позвала их Россия, а потому, что их превратили в продажных наёмных служащих контрактной Армии новые правители России. А в Донбасс пришли добровольцы, которых не позвала Россия для защиты, но о них умалчивают, их даже преследуют, выдавая фашистам Порошенко некоторых, нашедших приют в России. Как же это всё можно совместить с существованием в умирающей России коммунистической партии, единственной задачей которой является борьба с буржуйским правительством, посылающим на гибель наших ребят?

В местной газете КПРФ «Родина» приводится несколько цитат из произведений В.И. Ленина. Ленин считал, что фракция коммунистов в Думе должна быть «строго партийной и подчиняться всем директивам партийных центров или отказаться от депутатских полномочий… Партия должна давить на думскую фракцию всеми средствами, вплоть до предъявления ей … ультиматума»… «Тяжёлый труд предстоит там нашим товарищам. Они будут среди врагов, злобных, непримиримых. Им будут зажимать рот, их будут осыпать оскорблениями, их, может быть, будут исключать из Думы, предавать суду, заключать в тюрьмы, ссылать. Они должны быть тверды, несмотря на все преследования…» (В.И. Ленин, том 18,стр. 181-182).

К революции после провальных выборов в сентябре 2016 г. готовятся не коммунисты, а либералы и люди, не потерявшие разума, в отличие от «коммунистов» из партии бессменного вождя Г.А. Зюганова. Этот «вождь» четверть века сидит в ГД РФ и призывает правительство добровольно уступить власть, так как у «коммунистов» есть очень умная и хорошая программа для вывода страны из кризиса, которая за последние два-три года приобрела название «10 шагов к достойной жизни» .А об «отказе от депутатских полномочий», о «предъявления Думе ультиматума», о тяжёлом труде «среди злобных и непримиримых врагов», после которых «депутатов должны были исключать из Думы, предавать суду, заключать в тюрьму или в ссылку», никто слыхом не слыхивал! В тюрьмах сидят не думские сидельцы из КПРФ, а настоящие борцы с буржуазным правительством против беспредела власти: подполковник Кирилл Барабаш, сын и внук настоящих коммунистов Сергей Удальцов, полковник Квачков, журналист Кунгуров, писатель Ю.Мухин и многие другие. За них КПРФ не только не борется, но просто молчит на страницах «народной и независимой» газеты «Советская Россия», не имея в своих рядах ни одного даже подобного им!

Последней каплей, переполнившей чашу терпения, стала информация о суде 4 июля 2016 г. по иску Г.А. Зюганова, предателя коммунистического движения мира, к партии «Коммунисты России» с требованием убрать из названия их партии слово «коммунистическая». По мнению Зюганова, эта партия (и не только эта) использовала это название исключительно для того, чтобы отнять голоса народа у настоящих коммунистов из возглавляемой им партии КПРФ. Но «коммунистической» саму КПРФ уже давно называть нельзя, поэтому и уходят из неё умные люди в другие партии, видя открытое предательство основ марксизма: заботится о бизнесе, проповедует любовь к церкви, насаждая мракобесие, и считает неприемлемой любую борьбу: «лимит на революции в России исчерпан». Не исключено, что его бессменное лидерство в течение 25 лет обусловлено установкой кукловодов США, где он читал, по его признанию на одном из ток-шоу, какие-то лекции и, видимо, проходил стажировку под надзором ЦРУ, поэтому и помогает Путину разваливать страну по планам ЦРУ. Развал страны огромен, но подконтрольные властям СМИ скрывают от народа главное. Приведу краткое содержание ролика из интернета под заголовком «Путин уничтожил Россию»: «Путин убил Россию. Шок – мы уже уничтожены. Сборка новостей с телеканалов, от которых можно прийти в ужас. Всё рушится, заводы увольняют людей тысячами, людям годами не выплачивают зарплату, народ голодает. Заводы целенаправленно уничтожают. Людям негде работать и не на что жить. Путин специально подталкивает народ на голодные бунты и революцию. Путин умеет только разрушать. Он разрушил Россию до основания. Впереди маячит вымирание нашего народа. Нужно что-то делать!!!». Перед камерами стоят люди с плакатами: «Мы хотим есть!», «Нам нечем кормить детей!», «Кто прокормит наши семьи?», «Россия — без Путина!», «Мы против закрытия ОАО ВМЗ», где рабочие не получали зарплату 8 месяцев.

У КПРФ не было серьёзных попыток овладеть хотя бы не каналом, а несколькими часами в неделю на одном из главных каналов ТВ — связь с народом идёт в основном через газеты, и ни одна газета КПРФ, в том числе «независимая и народная» «Советская Россия», не сообщила об удивительном событии – об иске Зюганова к партии «Коммунисты Росии», как не сообщали они об очень многом, что должны знать простые люди, «электорат» из единственной «народной и независимой»: ни о грязных табачно-алкогольных делах церкви во главе со святейшим патриархом Кириллом-Гундяевым и о его позорных квартирных судах с требованием выплаты 19 млн. руб. за пыль в его квартире, осевшую в результате ремонта в квартире соседа, ни о Евгении Сатановском, члене РЕК (Российского еврейского конгресса), объявившем видного российского ведущего ТВ М.Шевченко гестаповцем за его защиту русских и пообещавшем его убить, как только начнётся война, так как «разговор еврея с гестаповцем возможен только через прицел». Можно ли было на страницах «народной и независимой» не опубликовать убийственные материалы о военном трибунале по разрушительной деятельности Путина В.В., проведённом 10 февраля 2011 г. Общероссийским офицерским собранием под руководством В.И. Илюхина? Решением трибунала деятельность «Верховного Главнокомандующего Вооружёнными силами … признать несовместимой с национальными интересами как носящую осознанно враждебный характер … Считать невозможным дальнейшее пребывание В.В. Путина на государственной службе…». Через месяц после оглашения приговора 19 марта 2011 года В.И. Илюхин умер. Причина смерти не ясна, Зюганов на первых порах даже пригрозил начать расследование, но тем дело и кончилось. В своей книге «Виктор Илюхин – охотник за президентами» А.Волков, бессменный помощник депутата ГД В.И. Илюхина, рассказал о том, как 4 ноября 1991 года Илюхин возбудил уголовное дело на президента Горбачева по статье «Измена Родине», а уже 6 ноября был освобождён от занимаемой должности в Прокуратуре СССР и уволен; о заседании «Круглого стола» в ГД РФ 19 апреля 2010 г. по теме: «Катынская трагедия: правовые и политические аспекты», на котором была разоблачена ложь о расстреле якобы русскими тысяч польских офицеров, в гибели которых каялись Путин и Медведев перед народом Польши; о сотрудничестве с самым честным и порядочным генералом Рохлиным в борьбе с режимом и о продолжении этой борьбы Илюхиным после убийства генерала; об импичменте Ельцину, организованному в ГД по инициативе В.И. Илюхина 3 мая 1999 г., и о многом другом, что привело к преждевременной гибели великого человека. Память о честном и бесстрашном коммунисте исчезла у членов КПРФ, в «народной и независимой» даже не упомянули о прекрасном памятнике В.И. Илюхину, поставленном на кладбище его друзьями (мужем и женой, а не фракцией КПРФ), на свои деньги ещё в 2012 году. По словам друзей, вождь коммунистов не нашёл времени побывать не только на открытии памятника, но даже ни разу не посетил его – пчёлки и цветочки на роскошной даче в 40 соток важнее, да и книжонки требуют времени, хотя все утверждают, что их пишут за него наёмные писаки за личные гонорары от вождя. Ни разу за пять лет, прошедших после гибели В.И. Илюхина, КПРФ даже не заикнулась о его подвижнических делах и ни разу не почтила его память каким-либо торжественным мероприятием.Превратившись в поклонника церкви и подпав под влияние глубоко верующего Проханова, редактора газеты «Завтра», Зюганов озаботился проблемой «Россия – для русских», участвуя и пропагандируя православное движение «Русский лад». Но этот лозунг противен советской эпохе, так как Советская Россия (Советский Союз) существовал не только для русских, в нём жили люди более ста национальностей в мире и дружбе под защитой великого государства. А вот что Путин сказал по этому поводу: «Тот, кто говорит «Россия для русских» (я, знаете, могу с трудом удержаться, чтобы не давать характеристику этим людям), это либо непорядочные люди и не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы …». Так кем же является Геннадий Андреевич – придурком или провокатором? И ещё чудесное высказывание любимого народом президента в ответ на высказывание пожилого человека о том, что «народу надоели эти бандитские реформы и нам жилось при социализме лучше»: «Некоторые мечтают о воссоздании Советского Союза – пусть утрутся своими соплями, я всегда был против этого. Возврата к социализму и пересмотра приватизации не будет!» («Советская Россия», № 99, 2012 г.) Вождь коммунистов «утёрся своими соплями»? О пересмотре приватизации, как и Путин, не помышляет, так как всё награбленной за время приватизации превратилось в «священную частную собственность» и покушение на неё в буржуазном правительстве опасно – могут посадить в тюрьму, а коммунисты из ГД боятся тюрьмы – проще нажимать кнопки по команде из Кремля и получать 400 000 рубликов в месяц! В США на встрече с профессорами и студентами Колумбийского университета 26 сентября 2003 года прозвучал вопрос об отношении к планам деприватизации и амнистии приватизации в России. И Путин доверительно поведал американцам: «Как вы знаете, в России в начале 90-х годов была проведена крупномасштабная распродажа государственного имущества. И при этом надо сказать прямо и честно, откровенно, это не всегда делалось в рамках здравого смысла, не всегда делалось по экономическим соображениям. Это чаще делалось по политическим соображениям Идея была в том, чтобы раздать имущество и создать некий класс, который не позволил бы развернуть Россию назад, в сторону тоталитарного общества, создать некое сообщество людей, которые бы боролись за то, что получили…. И подавляющее большинство членов общества России считает, что это был несправедливый способ приватизации. Вместе с тем, моё глубокое убеждение заключается в том, что начать передел собственности сейчас, начать деприватизацию – значит нанести ущерб ещё больший, чем от самой приватизации. Поэтому я против деприватизации, национализации и так далее… Надо провести не амнистию по уголовным делам, связанным с приватизацией, а амнистию как бы самой приватизации, амнистию капиталов…. Нужно, чтобы общество приняло этот способ и согласилось с таким решением. Почему нужно? Это нужно не только для общества, но и для самих людей, которые получили эту госсобственность, они должны после этого чувствовать себя в полном покое и безопасности. Это непростая задача. Я обсуждаю это с лидерами различных партий, фракций и групп в России. Я об этом говорю и с нашими коллегами в Европе и США. Думаем над этим. Если найдём такой вариант решения, мы это сделаем». Прочтите ещё раз! По глубокому убеждению бывшего сотрудника КГБ, вор не должен сидеть в тюрьме, а должен чувствовать себя в безопасности, и члены фракции КПРФ в ГД не противодействовали этому процессу, с ними Путин советовался и получил добро? Наверное, так и было, так как не было ни одного громкого протеста, ни одной угрозы импичмента президенту, ни одного депутата, лишившегося своего места, по Ленину, за антиправительственное выступление. Можно сказать, что фракция помогает Путину и его правительству проводить свои «реформы», так как отсутствие противодействия это и есть помощь!

А вот ещё один эпизод глумления Путина над нашей Родиной, в которой якобы не было ни мясного животноводства, ни промышленности. Выступая в ГД 8 мая 2012 года, он сказал: «По поводу кризиса. Да, кризис был глубоким, и мы упали больше, чем многие страны, абсолютно точно. Это из-за чего? Из-за того, что у нас однобокая экономика. А что, она вчера так сложилась? Да она 70 лет так складывалась. Потому, что всё, что мы производили … Да, дорогие мои, да! Не надо дискутировать. Дело в том, что то, что мы производили, (и руками махать не надо!) было никому не нужно. Потому что наши галоши никто не покупал, кроме африканцев, которые по горячему песку должны были ходить. Вот в чём было дело!». Что это, если не бред сумасшедшего? Вспомним разрушенный станкостроительный завод «Красный металлист» в Ставрополе – его продукция (высокоточные станки) отправлялась на экспорт во многие страны мира. Станки, основа промышленности, оказались не нужными, как не нужными оказались великолепные автомобильные прицепы, которые выпускал уничтоженный завод «Автоприцепы». Тысячи рабочих этих заводов оказались без работы, а что сделали местные коммунисты для предотвращения этого варварства, кроме показушных митингов-протестов? Заводы исчезли – и так по всей стране…

Как убедить тех, кто не видит и не хочет видеть трагедии, разворачивающейся на наших глазах в связи с планом Запада по уничтожению России вместе с населением? Когда очнутся те настоящие пожилые коммунисты, которые продолжают безоговорочно верить путинскому орденоносцу, обольщаясь его красноречием? Страшное недалёкое будущее ожидает страну и весь мир, лишившийся великой идеи равенства и братства, весь интернет наполнен предчувствиями надвигающейся беды в виде гибели народа России. Не понимают ничего только коммунисты, не понимают, что новые огромные расходы на современное вооружение не нужны, что война уже заканчивается на психологическом и эпидемиологическом уровне, что умные и ищущие знаний люди предупреждают о страшном голоде в России в будущем году? Вождь коммунистов окончил физико-математический факультет института, но ведёт себя как обыкновенный, лишённый элементарных знаний обыватель, занимаясь пчёлками и написанием книжечек для пчеловодов, судами по поводу госдачи, которую ему, видимо, не позволяют приватизировать, несмотря на 16 прошедших в связи с этим судов.

Все публикации в печати КПРФ лишены малейшей критики в адрес бессменного вождя. Главный редактор так называемой независимой и народной газеты «Советская Россия» В. Чикин является многолетним другом вождя и бессменным депутатом фракции КПРФ ГД всех созывов, т.е. является участником коррупционной сделки, поэтому не заинтересован в увеличении тиража: в этом году тираж «народной и независимой» уменьшился в 2,5 раза: с 300 000 до 120 000 экз. В юбилейном 14000-м номере «Советской России» В.В. Чикин обнародовал постыдные сведения: оказывается, на сотни «Открытых писем» с обращениями к властям не было получено ни одного ответа, т.е. власти игнорируют газету. Для чего же тогда она существует? Для безответных жалоб и слёз замордованных «реформами» и патриотическим враньём простых людей, верящих в искренность заявлений думских сидельцев из КПРФ? И это при том, что газета не стыдится просить деньги у читателей (в основном, пенсионеров с мизерными пенсиями), хотя во фракции КПРФ в ГД имеется десятки предпринимателей-миллионеров.

Видимо, не догадывается о жалкой роли КПРФ и видный деятель КПСС Е.К. Лигачёв. Вот что он выдал в «независимой и народной» газете 26 мая 2016г.: «Усилиями коммунистов, её руководящего ядра КПРФ сформировалась в мощную, влиятельную силу борьбы в защиту интересов трудящихся, за восстановление советского народовластия». Он и во время перестройки был таким же умным и дальновидным, когда «коммунисты» из КПСС убивали СССР?

Нельзя умолчать ещё об одном предложении вождя: помимо многолетних безуспешных предложений о помощи детям войны Геннадий Андреевич озабочен пополнением бюджета России введением госмонополии на производство алкогольной продукции, т.е. за счёт спаивания «дорогих россиян». Вдумайтесь: не ввести «сухой закон», а заставить народ покупать алкоголь только у государства, тем самым поддерживая лживую версию о том, что русские всегда пили и лишать их этой традиции нельзя! Возможно, вождь не знает (некогда ему изучать историю России!), что пьянство насаждалось в России предпринимателями с Запада, люди устраивали антиправительственные бунты против спаивания народа. Николай Второй ввёл «сухой закон» в 1916 году, который продержался в СССР до 1925 года, когда Троцкий решил пополнить бюджет страны для осуществления «мировой революции». Пьянство в СССР не прижилось, так как из людей в СССР делали не потребителей, как сейчас, а творцов. Народ начал активно спиваться с приходом к власти Брежнева в 1964 г., когда он, как и Троцкий, решил пополнить бюджет страны за счёт спаивания собственного народа, «Сухой закон» снова был принят при Горбачёве и дал потрясающие результаты: снизилась смертность, увеличивалась рождаемость, уменьшалась преступность!

В газете «Мысль» №6, 2016 г., молодой коммунист Руслан Амосов из Иркутска рассказал об антимарксистской сущности партии КПРФ. При Иркутском ГК КПРФ (как при ГК любого города) работает школа партийных кадров, где молодым коммунистам внушают, что «КПРФ – не революционная, а парламентская партия, которая не видит необходимости в насильственном свержении существующих порядков, диктуемых капиталом…». Глупо подозревать зюгановцев в невежестве, пишет Руслан, они сознательно пролетарскую солидарность, сплочённость в классовой борьбе подменили якобы необходимым в современном мире «русским ладом», «миром между сытыми и голодными, угнетателями и угнетёнными». Один из преподавателей школы заявил, что «в первую очередь из марксизма надо убрать атеизм (!). Он, якобы, сегодня неприемлем». А сам лидер КПРФ «возносит в ранг духовных наставников певца фашистской идеологии И. Ильина…». Свои размышления умный молодой человек закончил так: «Плохо дело в КРПРФ. Религиозный дурман насквозь пронизывает партию, да и вообще ничего коммунистического в ней не осталось. Так надо скорей бежать из неё, пока она тебя в пешку не превратила». Зато не очень молодой член редколлегии «С.Р.» Д. Аграновский в приступе предвыборного холуяжа заявил, что «на мой взгляд, это единственная настоящая демократическая (в хорошем смысле слова), современная партия России. КПРФ – драгоценное достояние России, это мост между великим прошлым и, уверен, не менее великим будущим. И это единственная настоящая оппозиционная патриотическая партия». Молодой парень всё понимает, а пожилые и опытные не понимают?

На звание ещё одной «единственной настоящей оппозиционной» партии претендует и РКРП, хотя за 25 лет она не стала популярной и широко известной. В уже названном номере газеты «Мысль» приведено заявление политсовета ЦК РКРП «Нельзя допустить предательства Донбасса». Скажем сразу: предательство Донбасса – свершившийся факт, и руководитель партии РКРП В.Тюлькин, как и лидер КПРФ Г.Зюганов, вольно или невольно стали участниками предательства, так как не проявили большевистского умения (или побоялись?) воспользоваться моментом, объединиться и заставить правительство России признать итоги референдума в Донбассе и тем самым прекратить вопли «мирового сообщества» о России как о стране агрессоре. И тогда киевская хунта не имела бы права на проведение «антитеррористической операции» против независимых государств ДНР и ЛНР. Так же бездействует «оппозиция» в отстаивании законности вхождения Крыма в состав России. Нужен ответный удар, но его нет. Россия бросила своих лётчиков погибать за сирийцев, оставив без помощи русских в Донбассе!

На месте руководителя любой партии с коммунистической идеологией было бы абсолютно правильно сделать то, что сделала КПРФ против «Коммунистов России»: возбудить общественные слушания с иском против руководства КПРФ с тем же требованием — убрать из названия партии слово «коммунистическая» как наносящее вред всему коммунистическому движению в мире. Ведь партия «Коммунисты России» (которая, по мнению Зюганова, является путинской, т.е. существует на деньги Путина) хотя бы лозунги использует настоящие: национализация украденной народной собственности, введение смертной казни за особо важные преступления, создание организации «АТЕИСТЫ» для освобождения сознания народа от мракобесия и т.д. Как могут «Коммунисты России» украсть лозунги партии КПРФ, которых у неё давно нет? Да и сама партия КПРФ абсолютно пропутинская, о чём говорит награждение её вождя лично Путиным орденом за «особые заслуги» — большего позора для вождя оппозиции трудно было представить, но «коммунисты» проглотили этот открытый плевок со стороны власти и ни разу не осудили – хотя бы на страницах «Сов. Росс». А некоторые даже одобрили, оправдывая этот позорный эпизод тем, что «Зюганов отстоял Крым» — слова одного пожилого коммуниста, члена РУСО (Росс. Учёные Соц. Ориентации). Напомним, что в своё время генерал Рохлин посчитал позорным принять подобный орден из рук Ельцина. Ведь такая «оппозиционная» партия во главе с её лидером Г.А. Зюгановым не конкурент, а лучший подарок Путину на выборах!

Поведение Зюганова понятно, поведение рядовых коммунистов тоже понятно: многие их них искренне верят Зюганову, считая его высоко порядочным и честным. А когда один пожилой коммунист узнал правду о личности вождя, то сказал, что у него «волосы встали дыбом и три дня не опускались». С такими людьми всё понятно — пожилые, лишённые информации и интернета, но как объяснить поведение заслуженных коммунистов генерала Ивашова и адмирала Комоедова, учёного, Нобелевского лауреата Жореса Алфёрова, советской космонавтки Савицкой? Ведь невозможно поверить в то, что они не понимают истинного положения дел в партии КПРФ! Почему они молчат, чего боятся? Это же чистой воды предательство: Родина в страшной опасности, простые разумные люди это понимают, но бессильны повлиять на что-либо. Названные товарищи — не рядовые безвестные люди, они достаточно защищены своими прошлыми заслугами, и их мнение может оказаться решающим для всего коммунистического движения и для спасения страны. Ведь отсутствие настоящей оппозиции наносит страшный вред власти, упоённой своей безнаказанностью. Они обязаны стать инициаторами смены лидера КПРФ с его преданными дружками у кормушки. У настоящих коммунистов в Думе сейчас главная задача – смена режима, возврат социализма, а не позорное мирное многолетнее соседство в Думе с олигархами, с зарплатой 400 тысяч рублей и с жалкими потугами выпросить у «Единой России» (партии жуликов и воров) помощь детям войны! Никто в КПРФ ни разу не потребовал на уровне покойного (или убитого?) В.И. Илюхина прекращения выделения громадных миллиардных средств на строительство ельцинцентров, океанариумов, проведение чемпионатов, олимпиад, спартакиад мирового уровня с зарплатами футболистов в 250 000 евро, с такими же чудовищными зарплатами наёмных тренеров из-за рубежа, когда в стране 80 % людей едва сводит концы с концами. Большой спорт – это огромный бизнес мирового масштаба (и хобби нашего президента), он способствует не улучшению здоровья нации, а получению победителями и бизнесменами больших денег и потере здоровья и даже жизни в результате огромных стрессов во время подготовки и проведения соревнований. Денег же на развитие массового спорта в стране, на образование, культуру, медицину и т.д. в бюджете РФ нет: громадные деньги из бюджета растрачиваются на развлечения и разворовываются!

По результатам «выборов» впервые (и, скорее всего, в последний раз) в «народной и независимой» зюгановской газете помещена подборка писем с критикой руководства КПРФ, смысл которой сводится к тому, что должна быть борьба на уровне думской трибуны, а не на уровне предвыборной агитации. Как может настоящий коммунист мирно сидеть столько лет «среди врагов, злобных, непримиримых»? Настоящий коммунист не смог бы, а мнимые — сидят уже 25 лет, потеряв стыд и совесть! И не вождь коммунистов, а главный разрушитель России А.И. Солженицын, в конце жизни понявший весь ужас «обустроенной» Путиным с Зюгановым России, сказал то, о чём обязаны были криком кричать коммунисты: «Ваше мнение формируется на основе данной вам информации. Кто контролирует информацию, тот контролирует вас. Если вы хотите, чтобы ваша страна была сборищем пустоголовых идиотов, помешанных на сексе психопатов, алкоголиков, наркоманов и бесящейся толпы, то ничего не предпринимайте против них, продолжайте развлекаться грязными кинофильмами, смеяться двусмысленным шуткам и увлекаться двусмысленной литературой. Даже когда мы просто молчим, видя зло вокруг, мы этим самым его поощряем, укрепляем и содействуем его росту». После этих резких слов в адрес российского телевидения Солженицына от телевидения отлучили, несмотря на торжества, устроенные Путиным в связи с возвращением на Родину изгнанного из России бывшего врага народа. Так чего нам ждать от Зюганова и его дружков-миллионеров в Думе?

В книге «Трагедия СССР» генерал Альберт Макашов, имевший в соё время огромный авторитет в партии и настоявший на избрании Г.А.Зюганова первым лицом КПРФ, очень пожалел в дальнейшем об этом и сказал так: «Зюганов, как еврейский Моисей, повёл своих людей окружным путём в 40 лет, чтобы люди забыли всё лучшее, что было при Советской власти». Бжезинский, Сорос, Киссинджер торжествуют победу, а воротилы США готовятся стать хозяевами на просторах Урала и Сибири России без русских!

2016-09-26 Алёшкин Анатолий


Редакция газеты:

В.Петрухин — гл. редактор, А. Чижиков — зам. гал. редактора, Н. Миляев — технический редактор, С. Гандилян — член редколлегии, Л. Столярова — член редколлегии, И. Кирсанов — член редколлегии, В. Шумсков — член редколлегии, М. Ряжина – корреспондент, Л. Анисимова – корреспондент, Е. Малютина — корректор


Перейти на начало страницы

Categories: Без рубрики | Метки: | Оставьте комментарий

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com.

%d такие блоггеры, как: